峨眉山是一座充滿了宗教元素和濃厚文化底蘊的景區，這里自古就是中原人修仙論道的地方，峨眉山地勢崎嶇，危險重重，但是也擋不住修仙人的夢想，下面給大家分享峨眉山游記作文600字范文。

1、有人問我去峨眉的感受，我說：一個很適合出家的地方。

道路古靜，溪流湍急。山中清涼，蟲鳥幽聲穿云。此外，峨眉的優點明擺著，素齋好吃。也許是四川人很會做飯的緣故，平常的豆角、茄子、香干、辣椒都好吃。

不過若在峨眉出家，先要習慣爬山。對于陡峭的上山樓梯，我的眩暈感至今未曾消散。

2、山下護國寺是煙火人間，爬到半山清音閣，有詩云：“何必絲與竹，山水有清音”。黑白水交匯，沖刷五色牛心石，聽山水清音。

再往上，萬年寺，人頭攢動。大家都在摸文殊菩薩的大象屁股，扔硬幣等等。

爬到萬籟無聲處，抬頭見廟門上寫：“萬籟無聲心自息，一身非我物同春。”——正是所謂“息心所”。

旁的不知，爬到此時，多半會“息心”吧。立在半途，聽到蟬聲如巨，流水淙淙。“萬籟無聲”不可能，不過體力到了極限，心思飄忽而忘記了自身，連反思的念頭都不見了。

3、初殿，乃全山最早建寺地之一，故曰“初殿”，規模甚小，十分質樸。小院子里有念佛機在重復“阿彌陀佛”。叢林都隱沒在霧氣之中。幾個小佛塔，幾多繡球花，在霧氣中詭異且寂寥。

華嚴頂門前立了兩棵樹，孤零零地立在山門旁。所謂華嚴，解釋十分美——萬物運行如華(花)。碰到背負瓶裝水上山的男子，近兩百斤的水，爬山四小時得200元。

4、上山到下午，這山坡的命名聽起來都令人絕望：連望坡、鉆心坡。面對周而復始的無窮無盡的上山路，仿佛陷入永劫輪回的荒誕之中。半路偶遇一位青年法師，聊天說：爬山也是修煉。累得幾乎絕望，但過了一個勁兒，似乎又沒什么不可以。

這位法師戴金絲邊眼鏡，書生模樣，在華嚴頂傳授拉筋保健。之后帶領一群居士往洗象池方向走，邊走邊為上山的眾生加油鼓勁。

路見一男人喘氣抱怨：我……我往前爬不動了，往后走，也是遙遙無期。男子央求法師道：您慈悲為懷，把我變到山頂上去吧。

法師苦笑：我要是有本事，何苦自己在這里爬山?

5、一路上山，青年法師并不談佛，卻不斷告誡：大家注意，不要惹猴子，尤其是那些小猴子。

登上洗象池，猴子果然扎堆。幾只猴撓屁股張望，都滿不在乎——這里乃是他們的地盤，而游客對他們畢恭畢敬，不敢怠慢。

一位大姐開包動作不夠利落，被兇悍的老猴子搶了一袋小西紅柿。大姐大喊道：啊呀，我的西紅柿啊!這可是有機西紅柿!我背了一路，都沒舍得吃啊。

猴子齜牙咧嘴，呼啦啦，笑著散了。

6、四川人的樂觀直爽，說話有趣，聽他們說話都解乏。

重慶來的小孩兒，吵著累，其實精力無窮。小孩兒問姐姐：姐姐，你以后要成為什么家嗎?

姐姐大約正構思著自己的未來。說：文學家?思想家?我不行。

那小孩兒得意，搖頭道：我，我要成為——老人家。什么也不做，老了，也能成為老人家。

7、又有一四川旅客比劃著問旁邊的老外：你們，你們家……你們家鄉有這樣高的山嗎?有嗎?

此男的手舉過高頭頂。老外家當然沒有這種山。而四川有這種山，一座忘川，也是值得驕傲的樂觀所在。

路過小賣部的主人吆喝：補水補水，走不動了喝紅牛。你餓了啊，那就趕緊吃，吃。餓了不吃不行，又不是1958年了，你說是吧。

另一位攤主阿姨念叨著：錢財都是身外之物啊，再來一次地震，也就什么都沒了。

在旁休息的男人抬杠：身外之物?那你的方便面怎么賣10塊?不賣3塊一罐呢?

阿姨急了，說：那也要生活啊。你說是不是?

阿姨的紅牛10塊。我買一罐喝了，大概生出一些力氣。一口氣爬到雷洞坪，站在一塊兒石頭上，望著飛升的云霧。覺得自己的境界也升華了一些。仿佛能夠“乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外”，閉上眼吹風，身體脫離了自己，乘風而行，神游已遠。

8、爬山之旅人，萬不能坐下休息，否則越坐腿越沉。然而要這么走下去，又會越來越恍惚。到半路升起自我懷疑的念頭，勞累自身，所為何事?又有何趣?

停下來站在路上發呆，可是我也沒有因此明心見性啊。疲勞倒是會讓虛空來臨——有道是“萬慮消沉”，齋以靜心。只能安慰自己，靜心靜心，繼續趕路。

再走著走著，忽然走上了一段平路，心中頓生感激，又毫無緣由地快樂起來。

走在九嶺崗上，跳出來一只彩色羽毛的小鳥，就更覺得快樂。這小鳥的歌唱，仿佛因我而唱。

9、隔了許多日子，回想起夏天這一段爬山的旅途。

我夏天為什么去峨眉呢?浮云已經遮蓋了記憶。

我念著這兩個字：峨眉，峨眉。試著念出來了就知道了，這兩個字是多么美，停在舌頭上，都是溫柔的。

這也許就是我夏天去峨眉的初心。