在內鄉縣衙有著許多好玩的旅游景點，非常推薦小伙伴們前去游玩前去游玩打卡哦！那么接下來就讓我們一起來看看，內鄉縣衙都有哪些值得一玩的景點吧！詳見下文。

一、申明亭

申明亭內舊時懸掛有木制黑漆牌匾，地方政府及基層組織在上面定期公布本地區的壞人壞事以及如何懲處的決定。

申明亭對聯：申黎情揭贓利懲前毖后;明事理化芥蒂治病救人。意思是說：申述劣跡，揭露獲得的任何不義之財，懲治以前的錯誤，以后謹慎小心不致重犯錯誤;剖明事理化解仇隙和想不開的事情，心中的疙瘩解開了，就像醫生治病一樣是為了救人。

二、宣化坊

化坊面南書“菊潭古治”四個大字，內鄉古稱菊潭，隋朝曾設菊潭縣，“古治”意思是說，這里是歷史上治理百姓的權力機構之所在。面北書“宣化”二字，宣化就是宣講教化的意思，舊時，每月的初一、十五，知縣都要在宣化坊下宣講圣諭，教化老百姓。

內鄉縣衙根據縣志記載編排了大型實景節目《宣講圣諭》，周六和節假日免費對外演出，再現舊時知縣宣傳、教化之場景。

三、旌善亭

旌善亭舊時是用來表揚好人好事的場所，多居于東方上位，懸掛有木制紅漆牌匾，用來公示宣揚好人好事。如：孝悌、救急難、助婚喪、解紛息訟、化盜為良、賑饑施藥、修橋路、施棺木葬無主之骸、拾遺金而不取，真實無虛者，題名旌善亭匾上。

旌善亭對聯：旌忠良褒清廉恒古不變;善黎庶敬孝悌萬世流芳。意思是說，從大的方面講，國家褒揚為國盡忠的忠臣良將和廉潔奉公的榜樣，是自古以來沒有改變的治國之道。善待黎民、孝敬父母和睦兄弟是中華民族萬世流芳的傳統美德。

四、大門

大門面闊三間，明間為百米甬道的過道，東梢間的前半間置“喊冤鼓”一架，供老百姓擊鼓鳴冤之用，此鼓擊響之后在大門口值班的吏役必須上前問明原因，速報知縣升堂審案，若事情細微，隨便擊鼓，知縣要嚴肅法堂，動用刑具予以懲罰。西梢間的前半間立有兩塊石碑，上面刻著“誣告加三等”、“越訴笞五十”,這是告誡老百姓不要誣陷良善，也不能越級告狀，誣告人要加罪三等，越級告狀要挨五十大板。

大門對聯:治菊潭一柱擎天頭勢重;愛酈民十年踏地腳跟牢。這副對聯是內鄉縣衙的營造者五品知縣章炳燾所撰，上聯是說作為治理菊潭的地方官，上受皇命重托，下系百姓安樂，壓力之大就如同一柱頂天一樣;下聯是說要想作一個愛民如子的地方官，首先要有立足本職不求升遷的思想，還要有在本職位干上十年八年的決心，只有這樣才能在內鄉站穩腳跟。

五、照壁

照壁，也叫影壁墻，內鄉縣衙青磚浮雕一字型照壁，除具有阻擋內外視線交織和聚氣聚財的作用外，在此還具有整治吏治、警戒官員警示作用。

照壁正中繪一形似麒麟的怪獸“犭貪”，傳說它是一種貪婪之獸，力大無比，貪婪成性，能吞吃金銀財寶。畫面上它的四周和腳下都是寶物，但它并不滿足，張著血盆大口妄圖吞吃天上的太陽!結果落個粉身碎骨的可悲下場。俗話說“人心不足蛇吞象，貪心不足吞太陽”，講的就是這個故事。照壁繪“犭貪”，是明太祖朱元璋所首創，規定各級衙門照壁上必須繪“犭貪”，以此警戒官員。

六、土地廟

土地祠土地神俗稱土地爺，是一方的保護神，掌管人間善惡、行為道德，并能守護一方百姓歲歲平安、年年豐稔。土地祠卷棚對聯：上聯“守伏牛門戶年年豐稔”;下聯“護菊潭百姓歲歲平安”。這副對聯的意思是說，土地神守護著八百里伏牛山的門戶，保護著菊潭百姓歲歲平安、年年豐收。土地祠對聯：上聯“職司土府神明遠”;下聯“位列中宮德澤長”。這副對聯的意思是說，土地神作為一方的保護神，能洞察人間善惡，金、木、水、火、土五行，土居中央，土能生萬物，造福于民。

七、衙神廟

酇侯祠也稱衙神廟,衙神廟里把漢代名相蕭何供奉為衙神,是因為蕭何在跟隨劉邦之前，曾在江蘇省的沛縣擔任過衙門內的胥吏,后因功績卓著被劉邦封為宰相。他制訂了《漢律九章》,被封為酇侯(酇，cúo,今天河南永城縣，蕭何的封地)。因此，衙神廟也稱為酇侯祠。衙門里的人都希望能像蕭何一樣飛黃騰達，所以衙神廟里供奉的都是蕭何。衙神廟卷棚對聯:上聯“不求當官稱能吏”;下聯“愿共斯民做好人”。這副對聯的意思是說，不求當官能夠聲名遠播、在官場上能夠縱橫自如，只要能腳踏實地為百姓辦些實事，和百姓一樣做個好人就可以了，這是當官起碼的人格要求。衙神廟對聯：上聯“策馬追賢日月近”;下聯“安邦崇德乾坤新”。這副對聯引用了蕭何月下追韓信的著名典故，贊揚了漢代名相蕭何為輔佐劉邦振興漢室而求賢任能的感人舉動，歌頌了蕭何忠君愛國，建衙神廟樹大德，使漢朝江山氣象一新的豐功偉績。

八、歷代刑法展覽

歷代刑法展覽是在普牢里面的。陳展的是“南陽烙畫”做成的古代刑法展覽、清代法定五刑泥塑展覽以及刑具等。