很多人在選擇旅游的時候，首要想法是出去散散心，其實散心不一定非要去外地，在自己生活的城市，也有很多適合游玩的地方，哪些不經意被提起的地方，背后的力量更龐大，就是這樣的地方有著非同一般的意義--弦歌臺，來到這里，你就會愛上這里的。

淮陽龍湖中有一個碧波環繞、荷花簇擁的小島。島上綠柳裊裊，群花爭艷，如仙似畫，猶如桃源在世，還像蓬萊人間。弦歌臺就在小島的西面。

歷史記載，六十多歲的孔子，在陳蔡大地周游多年，不被任用，在離開陳蔡前往楚國時，被圍攻七日。在這七日中孔子師徒絕糧無食，面有菜色，不能興。可是孔子在絕糧時仍講誦弦歌不斷，教育弟子明辨是非，堅持理想，發出“君子固窮，小人窮斯濫矣”的感慨。

后人感其事，記其言，便在淮陽龍湖的一個島上建了廟，以紀念這件事，命名為弦歌臺。在其后又建了個書院，為弦歌書院。

雨后的夕陽映紅了整個天空，連湖水也染成紅色，柳條也紅了臉害羞似的。高大的孔子像肅然立于弦歌廣場中央，他雙手合十，長須飄動，似乎還在娓娓而談。

廣場舞高揚的樂曲聲、孩子們的歡笑聲、小商販的吆喝聲在廣場上喧囂著，稠濃濃的。

院內很靜，一個人也沒有。幾只棲在松柏間的鳥兒聽到了腳步聲，一抖身，飛到另一棵樹上去了，藏在樹枝深處，靜聽外面的變動。

廣場上的嘈雜聲突然全都留在了門外。靜謐，沉到心底的靜謐，發著書香的靜謐，驟然把我浸泡起來。站在靜謐中我突然想到了母親腌制醬豆時一層層的裹包，這靜謐就是那一層層的裹包，而我就是那顆醬豆!一切都要經過靜靜地沉淀發酵，才能升華。

是呀，只有靜才能有心的感悟，喧囂是浮躁的云煙。

弦歌臺內只能靜謐。

風化了的老磚土墻、磨光滑的石柱、褪色的門窗、飄搖的松柏足以見證歷史的久遠。是呀，從春秋到現今，多久，恐怕歷史學家也弄不明白。另外一代還有一代的增刪篡改，一人還有一人的過濾挑揀，最終傳下來的，或者沉淀下來的，就是今天這個樣子了。

弦歌臺已經是一部巨大的歷史了!

在弦歌臺里，我腦子里出現了許多孔子的語言。何止我一個人能想起孔子的語言，就連牙牙學語的孩子也能說“有朋自遠方來，不亦樂乎”;何止在這兒才能想到孔子的語言，在任何一個地方都有他的語言呀，誰人不知“己所不欲，勿施于人”!

看到孔子授徒的塑像，我似乎通過時光隧道回到了那個年代。自己也是滿臉菜色，饑腸轆轆，聽了夫子教誨，頓時滿面紅光，精神倍增，直覺得自己肩上擔的是天下黎民，任重而道遠，像現代長征中的紅軍戰士一樣，沖破重重阻礙到達自己理想的地方。

在弦歌書院的西面靠墻有十幾個碑，碑上刻著從書院走出的優秀學生名單。他們在弦歌書院的短暫誦讀中，受到了最深的濡染，從骨子里受到了夫子的洗禮，得到了永恒的精神動力，終生踐行著夫子的語言，然后又把這精神動力廣布在自己所到的地方，并使之在那兒開花結果。他們正像孔子的弟子一樣傳播著孔子的思想。

弦歌書院在一代代人修繕擴充下，越來越宏偉，弦歌書院的內在精神也在一代代人心中自然地薪火相傳，發揚光大。

靜靜的弦歌書院，沒有一丁點的聲音，只有自己的心跳怦怦地叩問著自己：你是夫子的弟子嗎?