中國印山是全國首創,所以這個景點的名字是“中國印山”,這座山可以說是把幾千年來的中國璽印的圖案全都印在了石頭上,讓人文景觀和自然景觀融為一體,這樣的操作確實是令人贊嘆。那么中國印山有哪些景點呢?下面就和小編一起來看看吧!
1、景點介紹
三枚印章
分別是:亞禽氏、瞿甲及子亙□□,這三枚均系銅質印章,出土于安陽殷墟遺址,是至今出土最早的三枚印章。“亞禽氏”是一個部落的圖騰符號,后兩枚是部落首領的私人印章。子亙□□印后面兩個字考古學家至今仍沒考證出來,如果各位有興趣的話,不妨試一試?這三枚印現存臺北故宮博物院,當年蔣介石到臺灣時北京故宮那么多稀世珍寶他都沒拿,唯獨帶走這三枚印,由此可見這三枚印擁有多么獨特的歷史地位和社會價值。
春秋戰國時期的印章
春秋的陶印,古代人把尚未燒制好的陶胚壓上自己的名字或喜好以傳承下來;右側這枚稍大一點的印章是春秋時用于傳送公文的一枚印,相當于現在的郵票一樣。走過來,抬頭又可看到山頂上的“麒麟望月”,麒麟在我國歷來代表著吉祥、美好、如意等愿望,大家看,它正在向上天祈福,祝愿我們的國家國泰民安、和平富強,人民健康富裕。
“日庚都萃車馬”印是燕國的一枚烙馬印,此印豪放雄渾,氣勢磅礴,是朱文印中最大的,此印在章法上猶具特色,“日庚”、“萃車”四字或斜或正,各居左右,中間大塊留下空白,然后“都”字與“馬”字又猝然相合,與上面的空間形成強烈的疏密對比,真是“寬能跑馬,密不容針”之妙啊!
秦印章
石壁上這位英武霸氣、統一六國、統一文字、統一度量衡的秦始皇堪稱千古一帝,左下方就是他的印章。古代皇帝的印章稱為“寶璽”,它是皇權的象征,也是發號施令的憑證。我國最早的寶璽是秦始皇的印章——傳國璽,其印文是典型的鳥蟲文字“受命于天,既壽永昌”。秦始皇統一六國后,命宰相李斯將和氏璧制成皇帝璽并想代代相傳,因此稱為傳國璽。由于歷代封建統治者極力宣揚獲得傳國璽是“天命所歸”、“祥瑞之兆”,得此印者得天下。因此,在宋元明清均有傳國璽的贗品出現。
漢代印章
漢高祖劉邦雖出身草莽,但胸懷大志,豁達大度,他知人善用,備受人們稱道。這方瓦當上的“漢兼天下”就充分體現了劉邦當時志得意滿、指點江山的壯志豪情,歷史上又把瓦當稱之為“放大的印章”。與其并論的是呂氏皇后的一方玉印“皇后之璽”。從這方印章的制作上面不難看出其筆劃均勻有力、流暢自然,給人一種從容自得的美感,同時也不難想象呂氏皇后作為一名女性,身居幕后垂簾聽政,在漢朝初期所存在的歷史地位和絕世風采。
“漢倭奴國王”這方印出土于日本,此印是光武帝贈賜給倭奴國的國王的,以顯示皇朝崇高威望。倭奴國就是今天的日本國,這方印不僅是中日友好的象征,同時也是漢朝繁華鼎盛時期的見證,
上臺階的途中有一方“黃神之印”,這是一方道教印。道家修行都在深山之中,傳說此印可辟邪惡,是道教士們必備的一個平安符。各位游客、各位朋友不妨撫摸此印,相信一定能保佑你們旅途愉快,同時能保佑你們今后游歷任何名山大川都會一路順風。
唐宋印章
印章從作為當權者表征權益的法物和民間個人憑信工具,而進一步發展至藝術領域,并占有一席之地是唐朝以后的事了。唐太宗帶頭把自己的“貞觀”聯珠印鈐鎰在宮廷書畫藏品上,上行下效,朝野遂興鑒藏之風,從而引發了印章由實用到藝術的根本轉型。
在這里要特別說一說宋徽宗這個真不該當皇上的皇帝,他是一個很了不起的藝術家,他的畫精妙絕倫,書法上有“瘦金體”之稱,在書法界享有盛譽。宣和是宋徽宗統治的年號,在這個年間,宋徽宗專心丹青書畫,不理國事,致使農民起義風起云涌,宋江、方臘等等此起彼伏,中國四大名著之一的《水滸傳》就是在這樣的客觀歷史背景下誕生的。
元明清印章
松雪齋是元朝趙孟頫的代表作,他是元朝杰出的書畫家、篆刻家和詩人。由他創造的圓珠文,筆勢圓潤生動、樸厚中顯松靈秀逸之致。像我們現在用的圓珠筆就是從圓珠文演變過來的。
印象是鎮山之石、也是鎮山之寶。請看這是一座大理石的大象,大象駝著兩枚印,相傳盤古開天地時,大象降臨人間,帶著吉祥和祝福悄悄地來到了常寧廟前。幾十萬萬年過去了,一直到中國印山問世,大象的祝福才被揭示,它祝愿人世間永遠“天地人和”;它祝福前來印山觀光的朋友們“昌富大吉”。這座崖石,上面是二方摩刻的漢印,下面是栩栩如生的大象,所以人們美稱它為“印象”。
2、門票價格
1、中國印山景點門票價格:
中國印山門票:57元/人次 中國印山半票:29元/人次
2、財神洞景點門票價格:
財神洞門票:48元/人次 財神洞半票:24元/人次
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