有著濃厚的歷史痕跡的滑鐵盧古戰場，還有著歐洲最美小城的稱號，精巧的建筑和美麗綿長的運河遍布全國，這樣的地方就是比利時，一個雖然面積不大，卻處處是風景的國家。

這里每年吸引著數以萬計的游客到這里旅游，欣賞這里的景色和建筑，以及人文景觀，那么，下面小編就來給大家好好的介紹一下比利時的景點吧！

布魯日

布魯日素有“北方威尼斯”、“佛蘭得珍珠”等美稱，是比利時著名的歷史古城，也是西佛蘭得省的省會。“布魯日”在佛蘭得語中有“橋”的意思，是由流經市內的萊伊河上的一座古羅馬橋梁而得名。

這座古城保留著的濃厚的中世紀風貌，是其他歐洲古城無法媲美的。

布魯日擁有與威尼斯十分相似的水上城市特色，但卻是一個平靜、靈秀、富有生活氣息的小城，十分適合二人世界。

這里的浪漫氣息和氛圍時刻感染著來此的每一個人，唯美浪漫的愛情故事至今流傳著，使其成為歐洲最知名的愛情地標之一。

從1376年起就成為市政廳的哥特式建筑是布魯日最富盛名的歷史建筑之一。從建筑物的正面看有六扇戈特式窗戶，還有安置有48尊雕像的壁龕。

壁龕里的原始雕像已經在法國大革命時期遭到破壞，19世紀時重新安置的雕像已經被更富有現代氣息的作品所代替了。市政大廳的墻面裝飾著新戈特式風格的壁畫，描述了布魯日歷史上發生的重大歷史事件。

其他的主要古建筑還有12世紀的圣約翰醫院、13世紀的圣母院、15世紀的皇宮舊址、1887年的新戈特式郵政大樓。14到15世紀期間，這里被認為是佛蘭得藝術的搖籃。

現在市內的教堂、公共建筑物和博物館內珍藏著許多布魯日畫派的大師如揚?凡?愛克和漢斯?梅姆林等的繪畫。圣母院內還藏有15世紀意大利文藝復興時期的大雕塑家和畫家米開朗琪羅的《圣母像》。

市中心的市場大廳上矗立著一座雄偉的鐘樓，上有一臺有46個鐘鈴的的鐘琴，琴聲美妙悅耳。在布魯日的大街小巷，都可以看到婦女作在自己家門前，編織花邊、臺布等，成為當地獨特的一道風景線。

布魯塞爾大清真寺

布魯塞爾大清真寺是比利時首都布魯塞爾最古老的清真寺，同時也是比利時伊斯蘭與文化中心的所在地，坐落于五十周年紀念公園的西北角。

布魯塞爾大清真寺最初的建筑是由建筑師厄內斯特?梵?哈姆比克(Ernest Van Humbeek)設計的阿拉伯風格建筑，是1880年在布魯塞爾舉辦的國家展覽會的東方館。

當時該館藏有獲得巨大成功的紀念壁畫《開羅全景》(Panorama of Cairo)。

但是，20世紀該建筑因缺乏維護而日漸頹敗。1967年，比利時國王博杜安一世將該建筑作為禮物獻給當時正在對比利時進行正式訪問的沙特阿拉伯國王費薩爾，建議將其作為比利時當時日益壯大的穆斯林群體的禮拜場所。

于是，布魯塞爾大清真寺由沙特阿拉伯投資翻建，突尼斯建筑師布巴克爾(Boubaker)設計，于1978年舉行落成典禮，沙特阿拉伯國王哈立德與比利時國王博杜安參加了典禮。

如今，該清真寺設有一座學校及一座以傳播穆斯林信仰為宗旨的伊斯蘭研究中心。該中心也為成人及兒童提供阿拉伯語課程，以及伊斯蘭教介紹課程。

布魯塞爾司法宮

布魯塞爾司法宮(Brussels Palace of Justice)是比利時最重要的法院建筑，也是布魯塞爾的知名地標。它建于1866年-1883年，屬折衷主義(Eclecticism in art)，建筑師是約瑟夫?波拉爾(Joseph Poelaert)。

建筑、地皮以及裝潢的總造價約合4千5百萬比利時法郎，據說它是19世紀所建的最大的世俗建筑。

布魯塞爾司法宮總面積為26000平方米，大廈圓頂的四角有分別象征執法(Justice)、仁慈(Clemency)、力量(Power)和法律(Law)的塑像。建筑中有27間大型法庭室和245間小型法庭室等。

內部很大部分用于旁聽廳，還有檔案室和執法機構的辦公室，中央聽政大廳的圓頂高達122米。據說，阿道夫?希特勒(Adolf Hitler)對這棟建筑非常欣賞。

1947年，司法宮進行了大規模的修復工作，炮塔進行了重建，而且還比原來的高出了2.5米。2003年時，修復工作再次進行，此次修復工作的重點是屋頂和墻壁。

安特衛普圣母大教堂

安特衛普圣母大教堂(Cathedral of Our Lady，Antwerp)是比利時最高的哥特式教堂。1352年底開始動工，直到1521年整個工程才完工，雖然耗時如此之久、經歷無數建筑師的監造，不過整個建筑風格卻相當一致和諧。

教堂中最引人的部分是高塔，塔高123米，塔上的精細的裝飾讓人嘆為觀止。

教堂整體建筑外觀至今保存完好，教堂正門上是13世紀時以圣經中的-摩西?約翰等為主題的雕像，雖然許多顏色已經斑駁，但其精致的程度仍令今人嘆喟。

教堂內部莊嚴肅穆，許多石柱上都留有中世紀的彩繪，這里最有名的當屬玫瑰窗(Rose Window)，窗上的彩繪按不同季節與月份所形成的宇宙意象為主題，玄妙精致、美侖美奐。

教堂內保存有很多宗教題材的繪畫，包括魯本斯的杰作祭壇畫《耶穌的升架》、《耶酥的下架》和《圣母升天》等。

教堂內有一座高聳的鐘塔，走過通向鐘塔的232級臺階，從高塔上方可以原眺巍峨的阿爾卑斯山脈和波光粼粼的萊蒙湖以及整個洛桑的景色。這座鐘塔之所以格外不同，還在于這里保留了世界上唯一的“守夜報時”習俗。

比利時皇家美術博物館

比利時皇家美術博物館是比利時最重要的美術類博物館。它坐落于首都布魯塞爾的市區柯登堡(Coudenberg)，有4座博物館與本博物館相聯系，其中兩座(古代藝術博物館和現代藝術博物館)在主樓內。

其他兩座：康斯坦丁?默尼耶博物館(Museum Constantin Meunier)和安東尼?維爾茨博物館(Antoine Wiertz Museum)是獻給特定的比利時藝術家的更小的博物館，座落在城市的其他地方。

比利時皇家美術博物館擁有超過兩萬件可溯至15世紀至今的繪畫，雕刻，以及油畫。

該館弗拉芒油畫(Flemish painting)收藏豐富，其中有老彼得?布呂赫爾、羅希爾?范?德韋登、羅伯特?康賓、安東尼?范?戴克、雅各布?喬登斯等名家的油畫。該館亦以其“魯本斯廳”為榮，該室藏有超過20幅魯本斯油畫。

該館也藏有雅克-路易?大衛(Jacques-Louis David)創作的著名油畫《馬拉之死》。

巧克力故事博物館

巧克力故事博物館坐落于比利時的布魯日，向人們講述了可可豆是如何演變成為廣受世界人們喜愛的巧克力，同時也向人們講述了比利時巧克力的各種優點和對人類身體的益處。

而且博物館所在的建筑歷史可以追溯至1480年，最開始的時候是一個酒館，之后用于糕點店、警察訓練學校等，目前作為博物館對外開放。

無論對于學生或者教師，巧克力制造商或者巧克力愛好者來說，巧克力故事博物館都是值得參觀一番的，可以參觀館內的不同展館，同巧克力專家進行溝通等。

在博物館的一層，可以了解到瑪雅人和阿茲特克人的風俗、信念和每日的生活，他們是如何將可可豆制作為每日的飲品，西班牙人是如何接受可可豆制成的飲品，并加入了糖，又是如何成為歐洲皇室最喜愛的飲料。

在二層可以學習到關于可可樹和可可豆的生產，以及巧克力的發明和制作過程。

三層則向游客講述了為何比利時巧克力的質量好，以及對人類的各種益處等。在博物館的地下室，游客可以品嘗到口味純正香甜的比利時巧克力。

由于比利時所制作的巧克力受到了歐洲皇室的喜愛，還曾作為貢品獻給皇室，該博物館同時還收藏有作為皇家貢品的各色巧克力罐。

原子球塔

原子球塔位于比利時首都布魯塞爾西北郊的海塞爾高地，是布魯塞爾十大名勝之一，有比利時的艾菲爾鐵塔之美稱。

原子球塔是為1958年布魯塞爾世界博覽會而建的金屬結構的紀念性建筑物，André Waterkeyn設計，高102米，重達2200噸，包括9個直徑18米的球體，與連接圓球的鋼管構成相當于放大1650億倍的α鐵的正方體晶體結構。

這是一座造型獨特、氣勢宏偉、令人嘆為觀止的龐大建筑物。從地面到頂端最高的圓球之間設有快速直達電梯，而在其他各個圓球內都裝有自動電扶梯，人們在每個圓球之間都可以自由往來。

據介紹，整座原子球塔可同時接納250人參觀游覽，另有一個可容140人同時用餐的大餐廳。

位于原子球塔最高端的圓球是一個專供游客們觀賞風景的觀光區，它高約92米，大體與法國巴黎艾菲爾鐵塔的第二層觀光區在同一個高度上。

游客在此可以通過四周的有機透明玻璃，俯瞰布魯塞爾的市容市貌，盡情領略周邊的迷人風景。而在其他幾個圓球里則設立了以原子能、核技術等為主要內容的展覽，其中猶以宇宙航行的展覽最為詳實和引人注目。

人類熱情之廟

人類熱情之廟是一棟新藝術運動風格的建筑，采用了希臘神廟造型，由維克多?奧塔(Victor Horta )于1896年建于布魯塞爾五十周年紀念公園內。盡管表面上是古典式的，但該建筑仍是年輕的維克多?奧塔邁向新藝術運動的第一步。

它原本被設計為一個由杰夫?拉姆別克斯(Jef Lambeaux)創作的巨大的大理石浮雕《人類熱情》(Human Passions)的展櫥。但在完工之后，該建筑幾乎一直處于永久性關閉狀態。

奧塔設計的人類熱情之廟內安置了著雕塑家杰夫?拉姆別克斯無與倫比的成就——浮雕《人類熱情》，這幅作品圍繞著受死亡支配的人類的幸福與罪惡。它還展示了人類“被動的”熱情，比如戰爭、強0和自殺等。

這座浮雕自1886年該方案發布以來便飽受爭議，盡管起初藝術評論家們十分熱情，但他們對該作品缺乏凝聚力感到尤為遺憾。比利時政府不顧爭議，于1890年購得該作品以安放于五十周年紀念公園。

1899年10月1日，奧塔的廟宇正式落成，浮雕《人類熱情》也向公眾展示。拉姆別克斯展示男性和女性裸體的直白方式受到報刊的強烈抨擊，該雕塑展示了肉體愉悅的各種方式的毫無拘束的眾多裸體，報刊稱其為丑聞。

裸露并非唯一的問題：被釘十字架的基督位于死神的下方，這激怒了保守的比利時人。這座開放式的建筑在落成典禮舉行僅三天后便被木隔板擋住，從而遠離了公眾的視線。

帕拉丁莫瑞圖斯博物館

帕拉丁莫瑞圖斯博物館是一個文藝復興時代和巴洛克風格流行時期興建的印刷廠和出版公司。它位于同巴黎和威尼斯齊名的歐洲早期三大印刷名城之一——安特衛普，與鉛印術的發明和傳播有關。

博物館得名于16世紀下半葉最偉大的印刷出版商托夫?帕拉丁(Christophe Plantin)。博物館具有重要的建筑價值，它存有16世紀晚期歐洲最興旺的印刷和出版公司的生活和工作的詳細全面的證明。

公司的建筑里藏有大量舊式印刷器材、極為寶貴的檔案以及以藝術品，還有一個館藏豐富的圖書館。

帕拉丁的出版物表明，帕拉丁莫雷圖斯在16世紀歐洲的人文主義科學和文化的發展中擔當了重要角色。

帕拉丁的檔案，包括商業檔案、商業賬戶書籍和一些世界知名的學者和人文主義者的信件，作為“世界記憶”中不可分割的一部分，提供了關于文化傳統第一手重要資料。

作為一個突出的例子，證明了16、17和18世紀的家庭居住環境與世界性的工作和世界性的商業之間的關系。

帕拉丁莫瑞圖斯博物館對于歐洲歷史上的顯著時期：文藝復興，巴洛克時期和古典主義時期，都具有無與倫比的文獻價值。帕拉丁莫瑞圖斯博物館是一個實在的關于思想、信仰、技術和文藝的結合體，具有突出的普遍意義。

鞋子或非鞋子博物館

鞋子或非鞋子博物館(Shoes or No Shoes Museum)通常簡稱為“SONS”，位于比利時東佛蘭德省的克雷斯豪特姆市郊，館藏了豐富的鞋類，是比利時唯一的鞋子博物館。

博物館建筑外墻呈青灰色，建成于1973年，原先亦被用于藝術品收藏，后來為了SONS的籌建，做了專門的改造。設計師審慎地考慮了歷史沿革、周圍環境等綜合因素，在整個建筑外立面使用了石墨材質。

這使得該鞋子博物館呈現出一種獨特卻沉穩安靜的氣質，與靜謐的比利時鄉間格調水0融。

那些經過你想象不到的藝術巧思改造后的鞋子，搖身一變，它再不僅僅只具有鞋子的功能，而是成了一件件藝術品，待人玩味賞析——你難道還只能用“鞋子”來稱呼它們嗎?

由此，這家鞋類博物館的館名也應運而生了：鞋子或非鞋子博物館(Shoes Or No Shoes)。

步入鞋子或非鞋子博物館首層的藝術家館，那些饒有志趣的作品姿態各異地躺在開放式的展臺里，白色系的挑高展廳給予了這些作品充分的自我闡釋空間。

依托著藝術家館、民俗館和設計大師館三個部分，SONS對與我們每天的生活密不可分的平常之物——鞋子做了全方位的梳理。

不過SONS并未局限于此，一方面，他們鼓勵并樂于讓那些滿懷藝術理想的藝術家在SONS展示自己的作品;另一方面，他們以不同國家民族的鞋履為出發點，將世界各國多樣性文化的推介作為一項使命納入了視野。

只是鞋子么?只有鞋子么?SONS在這個層面上，給出了最好的回答。

不管是這里的藝術品，還是這里的歷史建筑，不管是城市城堡，還是這里到處可以見到的博物館，都在彰顯著這個地方的歷史人文和文化，如果你是熱愛文化和歷史的，那么這里，你一定要來一次。