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連云港花果山是一處自然景觀極佳的特色景區(qū)，讓人有一種深處仙境的神秘感，這里的山水清秀異常，各種花草樹木給人帶來極大的愉悅觀賞性，下面給大家分享詳細(xì)的攻略。

有人說，要么讀書，要么旅行，身體和靈魂總有一個(gè)在路上，在每個(gè)人的青春歲月里，都曾有過一段關(guān)于旅行的憧憬，而旅行，無關(guān)世俗，只關(guān)風(fēng)月，只需靜靜地去感受旅行的意義。可以說是一個(gè)人靈魂的翅膀，唯有在旅途之中，靈魂才能在大自然的至幻至美的山水間，激情浪漫地自由翱翔.

當(dāng)初因?yàn)閺氖聰z影行業(yè)多年，自然而然就跟旅行結(jié)下了很多不解之緣，走過國內(nèi)國外的很多城市，去過不少風(fēng)景優(yōu)美的地方，一般來說，那些目的地去一次也就滿足了。而連云港花果山，我卻選擇來第二次。

記得是2017年的秋天來過一次，當(dāng)時(shí)，就被花果山的秋景所震撼了，放眼望去，都是秋的五彩斑斕，紅的綠的黃的，再加上花果山的藍(lán)天白云潺潺溪流，看到的美景宛如一幅絢麗多姿的油畫，實(shí)在是美不勝收。

花果山還有一群調(diào)皮而又可愛的美猴王，每日在山中嬉戲打鬧，玩得個(gè)不亦樂乎，雖然這些美猴王都是來自山間的精靈，但是它們并不會(huì)主動(dòng)攻擊游客，游客還能近距離給它們喂食，當(dāng)然你不能刻意去招惹和逗弄它們。美景加美猴王，還有花果山獨(dú)有的各種文化，就成了游客們眼中獨(dú)特的花果山，也成了我夏季二訪此處之目的，如此美麗而生動(dòng)的花果山，這么新鮮和有趣的花果山，很值得再次好好感受一番。

花果山旅游攻略

花果山風(fēng)景區(qū)是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家AAAAA級旅游區(qū)、國家地質(zhì)公園、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)創(chuàng)建先進(jìn)單位、全國青年文明號、全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)綜合整治先進(jìn)單位, 中國十佳旅游景區(qū)、中國最值得外國人去的50個(gè)地方金獎(jiǎng)、全國“黃金周”旅游直報(bào)點(diǎn)和全國空氣質(zhì)量預(yù)報(bào)系統(tǒng)點(diǎn)。

花果山風(fēng)景區(qū)所在的連云港市位于我國萬里海疆的中部，江蘇省的東北部，東臨黃海，西接中原，北扼齊魯，南達(dá)江淮，與日本及朝鮮半島隔海相望。景區(qū)面積75.39平方公里，層巒疊嶂136峰，其中花果山玉女峰是江蘇省最高峰，海拔624.4米，峭壁懸崖，巍峨壯觀。

花果山以古典名著《西游記》而著稱名聞海內(nèi)外，全國各地的花果山很多，可是，地處海上的花果山，卻只有連云港才有，此山是因地殼變動(dòng)導(dǎo)致從海中升起，山中石頭如今也能看到曾在海里的痕跡。作為孫猴子的老家花果山在海上，不僅四十回本《西游記》所明確地標(biāo)示，更是西游故事藝術(shù)加工的最后成品，終被稱為世界名著的吳承恩百回本《西游記》所反復(fù)強(qiáng)調(diào)和津津樂道的。楊志和的《西游記傳》說：“單說東勝神洲大海中有一座名山，喚為花果山。”吳承恩的百回本《西游記》說：“這部書單表東勝神洲。海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。”

唐、宋、元、明、清先后在這里筑廟建塔，千百年來的古建筑、古遺址、古石刻、及歷代文人墨客的游蹤手跡遍步山中。早在明萬歷30年，朱翊鈞皇帝已頒旨花果山中的三元宮為天下名山寺院。康熙皇帝親題“遙鎮(zhèn)洪流”四字鐫刻在花果山主峰玉女峰上，以表對花果山神靈的敬仰。李白：“明日不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧。”與蘇軾：“郁郁蒼梧海上山，蓬萊方丈有無間”。寫的都是云臺(tái)山，自古就有“ 東海第一勝境”和“海內(nèi)四大靈山之一”美譽(yù)。

游覽花果山有三種方式，一是坐景區(qū)中巴車，二是坐纜車，三是徒步登梯，不管是哪一種方式，都能看到不一樣的風(fēng)景，或是組合一番進(jìn)行游覽，也是非常方便，有時(shí)間都可以體驗(yàn)一下，。

根據(jù)兩次來花果山的經(jīng)驗(yàn)，爬山無數(shù)次總結(jié)出三條大眾線路：

快捷線路：

山門——玉女峰——水簾洞——怪石園——三元宮——山門

從山下坐景區(qū)中巴車到達(dá)山頂玉女峰，游覽完畢坐纜車到水簾洞，接著徒步前往怪石園，最后到三元宮參觀，再從三元宮坐景區(qū)中巴車到門口，這樣，半天時(shí)間就能搞定。

精華線路：

山門——玉女峰——玉皇閣——水簾洞——怪石園——三元宮—— 九龍橋——山門

從山下坐景區(qū)中巴車到達(dá)山頂玉女峰，游覽完畢坐中巴車至玉皇閣，接著下行至水簾洞，把旁邊的大圣殿一并參觀，接著徒步去怪石園，再走到三元宮，三元宮游覽完繼續(xù)徒步下行至九龍橋游覽，九龍橋再坐景區(qū)中巴車到大門口，這樣游玩一天，時(shí)間很充足，途中都有小超市和飯店，補(bǔ)水補(bǔ)食物非常方便，而且價(jià)格公道，沒有其他景區(qū)亂收費(fèi)情況，連云港人都很和善。

攝影線路：

半山腰民宿——玉女峰——玉皇閣——水簾洞——怪石園——三元宮—— 九龍橋——民宿

住半山腰的原因是方便早起拍日出日落，夏季的日出時(shí)間是早上5點(diǎn)過，日落時(shí)間是下午6點(diǎn)過，最好是提前跟客棧老板講好包車，早上要去拍日出，約定好出發(fā)時(shí)間，一般是100元左右包一趟。拍完日出，可以坐車往下，在路邊會(huì)有很多非常漂亮的嬌花碧草，還有很多可愛的猴子，都可以停下來拍攝。時(shí)間充足情況下，拍完可以先回民宿休息片刻，躲過白日刺眼的陽光，等下午光線柔和時(shí)再出去拍攝;時(shí)間不多的攝友可拍完日出后直接去玉皇閣水簾洞三元宮怪石園九龍橋，日落可以返回玉女峰拍攝，也可以在三元宮拍攝，在半山腰民宿也可以拍，星空能在民宿拍。

當(dāng)然，花果山景區(qū)的景點(diǎn)有幾十個(gè)之多，要想全部游覽一遍，那就在花果山景區(qū)的民宿多住幾天，細(xì)細(xì)游玩一番。

交通：江蘇連云港交通四通發(fā)達(dá)，飛機(jī)火車汽車自行選擇，我是坐飛機(jī)前往的，坐機(jī)場大巴到市區(qū)的汽車站，再坐B11線路快車直達(dá)花果山，從火車站也可以坐B11直達(dá)，市區(qū)其他地方可坐游2或游1，連島坐游6。

住宿：最豪華的當(dāng)屬花果山酒店，平民價(jià)的住宿在花果山大門附近和景區(qū)半山腰民宿，價(jià)格從1百多到幾百都有，豐儉隨意選擇頗多。

美食：力薦大圣故里民宿

門票： 90元(旺季) 50元(淡季)

漂流

景交車：15元、20元、25元，根據(jù)路程不同而定。

開放時(shí)間：07：00-17：30(旺季) 08：00-16：00(淡季)

花果山的民宿大大小小有不少，我為了拍日出日落多呆了兩天，住過兩家，一家叫花果山民宿，一家叫大圣故里，兩家都各有特色，花果山民宿的老板要上班，就沒人做飯，對于吃貨的我來說，個(gè)人更喜歡大圣故里，因?yàn)槊款D都有當(dāng)?shù)孛朗晨梢韵碛茫⑶掖笫ス世镉袀€(gè)很大的公用天臺(tái) ，賞景乘涼拍晚霞星空好去處。大圣故里的房間可在各大網(wǎng)站預(yù)定，價(jià)格200元左右。

大圣故里的美食真的很贊，不光食材新鮮，用自家種的菜和養(yǎng)的家禽，餐具也很有特色，這樣組合在一起，就真的是美色美味兼有，色香味俱全了。

而且他家的野菜宴也非常有特色，全部都是取用花果山的野菜烹飪，這些野菜來自山間林間，每日吸收了花果山的天地靈氣，鮮嫩水靈綠色無污染，兼有養(yǎng)生功效，他家野菜宴還上過蒼梧晚報(bào)，吸引了大批游客前來品嘗，這些野菜成了飯桌上的香餑餑，深受游客們喜歡。

這一種昆蟲，俗稱豆丹，是具有地方特色的美味佳肴。豆丹，學(xué)名豆天蛾，是一種以吃豆葉、喝甘露為生，在天然無毒、無公害狀態(tài)生長的昆蟲，它高蛋白、低脂肪，有溫胃之功效。它體形優(yōu)美，與蠶相似。成蟲時(shí)長約5公分，嫩綠色，頭部色較深，尾部有尾角。從腹部第一節(jié)起，兩側(cè)有七對白色線。它危害豆葉，嚙成孔洞，嚴(yán)重時(shí)植株盡成光稈，不能結(jié)莢。

雖然是大豆的天敵，但是它的肉漿卻無毒無害，是一種特佳的高蛋白食物，做成菜肴，十分鮮美，并有治療胃寒疾病和營養(yǎng)不良的特殊療效。豆丹皮經(jīng)食油炸后，噴脆松香，口味極佳。豆丹入菜，形式多樣，清燜、制湯、燒炒、炸生皮做盤子，無不令人一飽口福。

由于它只在夏天才生長，所以物以稀為貴，據(jù)說豆丹剛下市在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)達(dá)到2000元/碗，平時(shí)也在200-500元/碗。

涼拌蕨菜、山芋秧子、山麻菜、紫蘇、蒲公英、野菜炒蛋、藥膳老鴨湯......這些野菜無論蒸煮炒拌，哪種吃法都能唇齒留香，清新淡雅中還原一份自然的甘甜，滿嘴都是山間的味道。

仙氣飄飄玉女峰

花果山上的景點(diǎn)很多，最為著名的景點(diǎn)有三處：水簾洞、三元宮和玉女峰。

傳說在很久以前，天上有一位漂亮的神女下凡到人間，路過此處時(shí)，看到這里的景色非常優(yōu)美。她非常喜歡這里，就在這里住了下來，“玉女峰”由此而得名。

早上4點(diǎn)半出發(fā)，登上玉女峰最高處，等待日出。玉女峰，海拔624.4米，江蘇省最高峰。《云臺(tái)補(bǔ)遺》云：“ 雙峰聳立，東曰‘清風(fēng)’，西曰‘玉女’，為云臺(tái)主峰。”玉女是《西游記》所描繪的天宮里的人物，曾為情愛下凡;第三十回還說花果山“上連玉女洗頭盆”。如今在山南東磊，可看到關(guān)于玉女洗頭盆的遺跡和石刻。傳說，云霧縹緲之際，花果山巓顯現(xiàn)出玉女身姿，娉婷婀娜，妙曼神奇。玉女峰取名是因?yàn)槠渖綖榍喟咨冑|(zhì)巖，矗立云際之上，猶如含羞少女，亭亭玉立楚楚動(dòng)人。

清晨的玉女峰靜悄悄的，連鳥啼聲都沒有，整個(gè)山巒還處在沉睡中，遠(yuǎn)處的天邊依然是漆黑一片，在這樣的氛圍里，腦海里一片空明，得到了身與心的最大放松。花果山，也像還在酣然甜睡、天然無飾的妹子一枚，在輕紗般的薄霧里，隱現(xiàn)著綽約嫵媚的姿容……

干凈的風(fēng)，輕輕拂面，嗅到露珠的清香和山間的芳芬，眼前緩緩滑過一片霧的柔，感覺自己都融入了大自然里。漸漸的，偌大的天幕不知被誰撕開了一個(gè)口子，露出了一縷橘紅的顏色，隨著橘紅越來越亮，周邊的天幕也隨之由暗黑變成了深藍(lán)，和活潑橘紅融和處又呈現(xiàn)出高貴的紫色。

隨著云霧的淡去，太陽掠過地平線，撥開云霧，一躍而出散發(fā)出耀眼燦爛的金光，這是生命的最初開始，這份美麗讓人感動(dòng)讓人唏噓，難怪有不少人都贊嘆花果山的日出，是值得永遠(yuǎn)珍藏的美好畫面。

花果山玉女峰茂盛的樹林中，生活著300多只活潑可愛的獼猴。具有野性的獼猴在夏日的花果山上繁衍生息，與慕名前來的游客和諧共處，過著無憂無慮地生活，它們成為一道有趣的景觀，也為花果山增添了靈氣。

清晨的美猴王們估計(jì)是才睡醒，還睡意朦朧，或打著哈欠，或老僧入定，或叼著一根綠葉四處張望，小猴們依偎在母猴懷中，吮吸著早起的口糧，猴兒們各種可愛的小模樣，惹得人不禁莞爾一笑，趕緊抓拍下這些有趣的畫面。

花果山景區(qū)屬于暖溫帶南緣濕潤性季風(fēng)氣候，既有南北氣候過渡地帶的氣候特征，又有海洋向內(nèi)陸過渡地帶的氣候特征。這里四季分明，氣候溫和，光照充足，雨量適中，雨熱同季，常年平均氣溫在14℃左右，年平均最高氣溫19℃，年平均最低氣溫為10℃，既無嚴(yán)寒又無酷暑，故而花果山野生植物資源十分豐富、計(jì)有植物種類1700余種，其中藥物資源就有1190種，金鑲玉竹、古銀杏等都是省內(nèi)罕見、國內(nèi)少有的樹種和古樹名木，是江蘇省重要的野生植物資源庫，每年吸引了國內(nèi)許多高校、科研單位、專家學(xué)者來此考察研究。在路邊看到不少嬌艷的花兒，有些甚至從未見過，這些花兒的姿態(tài)很美，有些像穿著紅裙旋轉(zhuǎn)跳舞的芭蕾舞演員，有些像山中翩翩起舞的蝴蝶仙子，艷麗無比頗為神奇。

清晨的花果山很靜謐，空氣清新極了，還看到有當(dāng)?shù)厝蓑T車上山鍛煉。花果山的云海也是相當(dāng)出名，可惜連續(xù)呆了幾天都沒能拍到大氣磅礴的云海，只拍到了輕紗如煙的薄霧，不過這也是另一種別樣之美，天地間，山綠野翠，溪壑蜿蜒，峰岳騰躍，云漫煙舒，不是畫卷，勝似畫卷。

放目四望，群山蒼茫，峰岳生煙，云橫天際，路纏崖巖;俯瞰山谷，蜿蜒曲折，猶如虬龍，游嬉于天地之間……遠(yuǎn)看山雄麗，遠(yuǎn)看云也妙啊!

極目遠(yuǎn)眺：近處，座座險(xiǎn)峰，山勢起伏雄偉，好像四蹄騰空的駿馬。嫩綠、鵝黃、青黛的秀色，錯(cuò)綜變幻，交織一片，酷似一幅不嵌邊框的石濤山水畫;山腰，一面鮮艷的團(tuán)旗徐徐飄行，頗有“萬綠深處一點(diǎn)紅”的情趣;山頭，煙氣繚繞，似群龍吞云吐霧，陽光掠過，群峰展顏，蔚為壯觀。

隨著游客的增多，玉女峰開始了人山人海模式，大家都會(huì)立即進(jìn)入留影打卡模式，江蘇最高峰的石碑前、玉女峰的最頂端、玉女峰迎曙亭，都是游客喜歡留影的地方。登高遠(yuǎn)眺，大好河山就在腳下，心胸赫然開朗，如果時(shí)間趕巧，還能參與玉女峰上的歡樂表演活動(dòng)，享受一番山巔的茶之道，那又是另一種游覽趣致。

據(jù)《云臺(tái)補(bǔ)遺》記載，唐建“望日樓”，后倒塌。明萬歷年間，在原址建“海曙樓”。道光十三年(1833年)，陶澍捐資重修，親題“海曙樓”于門額，撰.并書聯(lián)于門側(cè)：“曙色正平分，聽萬籟無聲，已覺人來天上;樓光開四面，看一輪初上，始知身在日邊”。公元1986年，在海曙樓遺址，修建了“迎曙亭”，這是目前我國最大的全石結(jié)構(gòu)的亭子。

非同一般三元宮

從玉女峰往山下走，最先經(jīng)過的就是玉皇閣，原為玉皇宮，石匾仍在。明萬歷十五年(1587年)之前，已是三元宮建筑群中最高的廟宇建筑。它與前殿、大殿、團(tuán)圓宮一樣，皆依山而建，在一條子午線上。1992年在原址建玉皇閣，是一座接近花果山極頂、高24米的三層六角亭閣，常被霞光云霧纏繞。立于玉皇宮上，可俯視水簾洞、三元宮、南天門、孔雀溝。

云臺(tái)山脈花果山的三元宮是非同一般的，全國各地都可見三元宮，可這里卻是三元的誕生之地、得道之山、飛升之處，真正是非同一般! 云臺(tái)山號稱“海內(nèi)四大靈山”之一，云臺(tái)花果山的三元宮乃是最大的三元建筑。

它的建筑氣勢非常雄偉，里面供奉著三元大帝，是花果山上最大的寺廟。最讓我感興趣的是生長在寺中的兩棵距今已有千年歷史的銀杏和三元宮山門右側(cè)的一棵古柏。這棵古柏人傳拐杖柏，是宋代所植。相傳孫悟空大鬧天宮時(shí)打敗了眾神，玉皇大帝特派太白金星下凡招安。太白金星在花果山遭到群猴戲弄，連整天不離手的拐杖也被搶走扔在這里，化為拐杖柏。可想而知，三元宮的歷史有多么的悠久了吧。

三元宮處于花果山三元宮建筑群的中心，雕梁畫棟，殿宇森羅。據(jù)載，它發(fā)跡于唐，重建于宋，敕賜和擴(kuò)建于明，香火兩萬家，后又多次修葺于清。1938年遭日軍轟炸，翌年日寇搜山時(shí)被焚。“”后，依明朝的建筑風(fēng)格逐步修復(fù)，現(xiàn)已形成以海寧禪寺為主體的廟宇群。當(dāng)今的山門和“敕賜護(hù)國三元宮”門額，是明代遺物。三元宮正門右面那棵古柏，是宋代留存。院內(nèi)的兩棵銀杏樹，都過一千一百年了。

其實(shí)花果山也是佛道雙修的圣山，花果山有好多佛道相互滲透的景點(diǎn)，這好像也體現(xiàn)了《西游記》里的宗教觀點(diǎn)，書中所描述的佛道二教跟其他作品相比并不尖銳，而是互通有無、互幫互濟(jì)，比如玉皇大帝制服不了孫悟空時(shí)，就是請如來佛祖出面幫忙，而孫悟空本身的形象也是先道后佛，既有道的痕跡，也有佛的影響，先是石猴成精，力大無比又會(huì)七十二變，這應(yīng)該屬于道教范疇，而后皈依佛門，力保唐僧西去取經(jīng)，后修成正果，成為斗戰(zhàn)勝佛，所以從吳承恩的《西游記》里不難看出孫悟空應(yīng)屬于佛道相融的最佳結(jié)晶。

許多游人路過此處，都會(huì)燒一炷香，敲一段鐘，在這里停下腳步，坐一坐緩一緩，或許你會(huì)獲得不一樣的感悟，人生，本就在不斷感悟中，讓我們漸漸成長。暑期的花果山，孩童們最多，來花果山游玩的小朋友們幾乎都買了金箍棒和金頭箍，個(gè)個(gè)都成了孫悟空美猴王，嘻哈打鬧可愛無比，而姑娘們可以穿上唐裝漢服，演繹一番古風(fēng)美人，配以花果山的青山綠水和悠久古宮，真是相得益彰美輪美奐。

天杰地靈水簾洞

傳說是美猴王出生后隨著猴群在花果山游樂，順著水澗往上溜頭尋看源流，跳躍之時(shí)無意發(fā)現(xiàn)這山澗頂端的“花果山福地，水簾洞洞天”。

水簾洞是花果山上最有特色、最有代表性的景點(diǎn)。這是《西游記》中孫悟空的老家水簾洞的原型。早在《西游記》成書之前，水簾洞已名聞遐邇。在明顧乾的《云臺(tái)三十六景》以及張朝瑞等人的游記和各類方志文獻(xiàn)中已有詳盡生動(dòng)的描述。洞門前，有明嘉靖二十三年(1544年)海州知州王同的“高山流水”題刻，還有“神泉普潤”、“靈泉”等勒石。正如《西游記》所寫：“一派白虹起，千尋雷浪飛。······潺湲名瀑布，眞似掛簾帷”。

從玉皇閣往水簾洞進(jìn)發(fā)。一路上滿眼的綠色，蜿蜒的石板小路兩旁，生長著茂密的樹木，林間開滿五顏六色的野花。運(yùn)氣好的話，偶爾還可以遇到在樹叢間竄來竄去的小猴子。走著走著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽見不遠(yuǎn)處傳來瀑布流泄的水聲，水簾洞快到了。

果然，沒走幾分鐘，猛然抬眼，便見“水簾洞”幾個(gè)大字映入眼簾，看著一條白練從山頂飛流直下，水流洶涌，訇然作響，場面真的好壯觀啊!看，簾下還有一個(gè) 石潭，這個(gè) 石潭里的水很清、很深，有一年遇上百年一遇的大旱，石潭里的水都沒干涸。據(jù)說，當(dāng)年猴哥就是從這石潭里去東海龍王那里借的如意金箍棒。水簾后面還隱藏著一個(gè)山洞，穿過瀑布，進(jìn)入洞中，能看到一個(gè)很大的洞室，里面還有一些石頭雕刻成的桌凳，相傳《西游記》中的主人公——孫悟空當(dāng)年帶著他的猴子猴孫就是生活在這里。想想那種景象，該有多熱鬧啊!

這就是花果山中的水簾洞，此處是一個(gè)面南的自然洞，酷似一間天然的石房，洞內(nèi)的怪石，狀如石座石床石凳，可坐可臥，要形容它，還必須用《西游記》里的詞匯方能盡致：石座石床真可愛，石盆石瓦更堪夸，又見那一竿兩竿修竹，三點(diǎn)五點(diǎn)梅花…..

水簾洞里面還有一口靈泉，服用有輕身健體之功效，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)引得不少人前來取用，據(jù)說其中不乏有孝子取走為其父母治病，雖不得知功效如何，但此孝心實(shí)乃感人之事，當(dāng)然這些都是舊事，不過俗話說，萬事孝為先，對年邁的父母盡孝總是一樁好事，善待家人就是善待自己。

藏經(jīng)閣，隱于這山間，里面供奉著美猴王雕像，顧名思義，這里就是收藏經(jīng)書的地方，可以說是此山的圖書館。藏經(jīng)閣內(nèi)據(jù)說還藏有一塊圣旨碑，刻得是明萬歷三十年(1602年)九月初六日，明神宗朱翊鈞的圣旨。這道圣旨就是說皇帝發(fā)了一批書下來，讓寺廟各種人員供奉云云，從這個(gè)圣旨看，隸屬于三元宮的藏經(jīng)閣當(dāng)時(shí)已經(jīng)被皇家所承認(rèn)，也就是三元宮是已經(jīng)是很早就被國家承認(rèn)的寺廟。

而這塊碑大有來頭，上面赫然銘刻著“范陽祖無擇至此”七個(gè)大字，范陽是指河南上蔡，祖無擇是人名。這個(gè)祖無擇曾與王安石同朝為官，曾來連云港赴任為官，后因和王安石發(fā)生了政見分歧，被鋃鐺入獄，而祖無擇最出名的地方，還是因?yàn)樗堑谝粋€(gè)被女子休掉的古代男人。

傳說祖無擇長相矮小丑陋，中年喪妻，一年后，48歲的祖無擇看中了徐氏。只可惜祖無擇雖有才高八斗，但是長像卻不能與他的才華相匹配，只敢叫好友，當(dāng)時(shí)大宋第一美男子馮京前去，哪料到徐氏看上了他的好友便欣然同意，而等到新婚時(shí)，新娘卻見到了一個(gè)丑陋不堪的新郎祖無擇，新娘羞怒之下，憤而主動(dòng)休書一封，休掉了祖無擇，也開創(chuàng)了歷史上男人被休掉的先河。從此，祖無擇在我國文壇上留下了千年不衰的“騙婚”笑話。好友歐陽修也曾作詩打趣：無擇名聲重當(dāng)世，早歲多奇晚乃偶，說的正是這段軼事。

三元宮到水簾洞的中段，便是義僧亭，義僧亭是為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭期間三元宮英勇犧牲的僧人而修建的，也為了教育后代勿忘國恥，亭中碑石上詳細(xì)記載了義僧們英勇救國的情形。

經(jīng)過義僧亭，便到了屏竹禪院。屏竹禪院是一個(gè)景群，它包括郵票碑、金鑲玉竹林、惠心泉和禪院，這四者相互聯(lián)系，缺一不可。

禪院的門前有一口惠心泉，惠心泉一井兩眼，寓意珠聯(lián)璧合、心心相印。泉水甘甜，用惠心泉的泉水來沖泡花果山云霧茶，色汁綠潤，清新味美，是花果山茶道中的雙絕。

花果山金鑲玉竹為竹中珍品，其珍奇處在那嫩黃色的竹竿上，于每節(jié)生枝葉處都天生成一道碧綠色的淺溝，位置節(jié)節(jié)交錯(cuò)。一眼望去，如根根金條上鑲嵌著塊塊碧玉，清雅可愛，故古海州志中稱其為“金鑲碧嵌竹”。

花果山上的金鑲玉竹分布較廣，生長旺盛，以花果山最多，而緊靠三元宮的屏竹禪院一帶尤為繁茂。因此，1993年6月，中國發(fā)行一套《竹子》特種郵票時(shí)，特將云臺(tái)山金鑲玉竹列于4枚中的第2枚。金鑲玉竹郵票碑便也豎到了去屏竹禪院的路口，成了花果山特有一景。

花果山的猴子也主要分布于這一片區(qū)域，猴子們分為三個(gè)族群，各有一個(gè)猴王老大，只要看到猴子的尾巴翹著在走，那這只潑猴鐵定就是某個(gè)猴群的猴王，威風(fēng)凜凜架子十足的樣子，千萬別去逗弄猴王哦，不然會(huì)招到強(qiáng)烈攻擊。夏季花果山，猴子最多的時(shí)間主要為早上和下午，中午太陽太猛它們都要睡大覺咧!早上在二棧出現(xiàn)一群，下午在玉皇閣到水簾洞這塊又有一群。我們有次從玉皇閣傍晚時(shí)分往三元宮走，就遇到一群小潑猴，還搶我們的可樂喝，礦泉水絕對不搶，因?yàn)闆]有顏色，猴兒們用顏色來分辨甜水和白水，是不是很聰明?可惜搶了可樂那只猴子不會(huì)開瓶，又想摔又想咬的，哈哈，可把我們給樂壞了，花果山的猴子，很有趣!

奇幻神秘怪石園

從水簾洞往大圣佛、照海亭、毛公碑、七十二洞走，這一帶天然奇石嶙峋，石姿天然且奇特，再加上《西游記》故事的渲染，仿佛穿越了一般，有點(diǎn)意思。

這里許多名勝都和《西游記》中的故事緊密連接，如孫悟空降生的女媧造石，棲息之地水簾洞，天工巧成的八戒石，勾倚參差的七十二洞以及照海亭，一線天，小蟠龍，九龍橋，南天門，各有特色，神奇迷人，當(dāng)年吳承恩游云臺(tái)山時(shí)，正是因?yàn)榭吹搅诉@座海上仙山的奇觀異石，靈泉湖天所啟發(fā)，才有了靈感，才創(chuàng)造出一系列故事。

媧遺石，吳承恩在《西游記》里“靈根孕育源流出”一回中，向讀者展現(xiàn)了“孫悟空”出世時(shí)的精彩一幕，我想好多朋友也在電視劇里看到過，只見那金光萬丈中，一塊大石頭從中劈開，一個(gè)活蹦亂跳的猴子出世了，在書中，形象而生動(dòng)的描述了神猴的出生地：“那座山，正當(dāng)頂上，有一塊仙石，三丈六尺高，兩丈四尺圓圍…每受天真地秀，日精月華…一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大，因見風(fēng)，化作一石猴，五官俱備，四肢健全。…..”

花果山也真有這樣一塊仙石，傳說是女媧娘娘煉石補(bǔ)天，最后多下來的一塊石頭，她隨手一丟，飄飄蕩蕩就落在花果山，它就是花果山上的媧遺石。

還有，連這塊媧遺石上的大石頭尺寸都和書中描寫的差不多，而媧遺石就是那塊大石頭下生出的一塊橢圓形石卵。看到這幅奇觀，就如同看到了一個(gè)母猴子在親吻下方的小猴子，真是惟妙惟肖栩栩如生啊。而在左上方有塊石頭，表面很光滑，邊緣又破碎不堪，就好像是一個(gè)炸裂的蛋殼，吳承恩就很巧妙的寫成是這塊大石頭蹦出來的石猴，所以才剩下的這塊“蛋殼”，也被人們稱為孫悟空的“衣胞”。此情此景不得不為吳承恩的觀察入微和巧妙構(gòu)思拍掌叫絕啊!

吳承恩當(dāng)時(shí)用媧遺石作為孫悟空的原型也是有原因的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)吳承恩飽受水患之災(zāi)，他心中是很想出現(xiàn)一位能鎮(zhèn)住水患，引導(dǎo)黃淮平安流向大海的水神，所以他想到了淮河水神，也想到了媧遺石，于是，《西游記》第一回《靈根孕育源流出》就有了!

毛澤東同志博古通今，在1953年、1955年和1956年，曾經(jīng)三次與江蘇省、市領(lǐng)導(dǎo)人談及花果山在江蘇新海連市(1961年改稱連云港市)。1958年，時(shí)任團(tuán)中央總書記的胡耀邦來江蘇視察，臨行前，毛主席特意囑咐他：“孫猴子的老家在新海連市云臺(tái)山 ”，要他到花果山看看。后人便用毛主席的原話從其手跡集字，鐫刻成如此氣勢雄偉的摩崖石刻。

此處還有其他的名人墨寶，可細(xì)細(xì)觀賞一番。

還有唐僧崖、孫猴拜師等惟妙惟肖的石頭，雖然這里石頭很奇特，但是這一帶綠樹成蔭、芳草萋萋，細(xì)碎的陽光從樹葉的縫隙里墜落下來，掉在人們的身上或臉上，讓人的雙目有些眩暈。一陣微風(fēng)從遠(yuǎn)方躥過來，綠葉搖翠，沙沙作響，偶有蜂鳴蝶舞在花叢里低吟淺唱，美妙的天籟之音不絕于耳，宛如走進(jìn)了吳承恩的《西游記》......

有龍則靈九龍橋

九龍橋是因?yàn)樯缴嫌芯艞l山澗像九條舞動(dòng)著的龍，從四面八方匯集于橋下而得名。那時(shí)候百姓都相信龍是神，一些香客就在此橋小憩一刻，來沾一點(diǎn)龍的壽氣，再進(jìn)山求佛，保全家萬事平安，因此九龍橋又叫萬壽橋。傳說花果山上原來有十條龍，九條龍?jiān)谏嚼锩孀≈瑸榱朔乐雇庾迩址福闩闪艘粭l本事最大的禿龍到東面的山頭守衛(wèi)。現(xiàn)在山東莊還有禿龍山，那龍山上還有兩個(gè)對穿的山泉就是傳說中的龍耳。我們可以在橋上往南望，那遠(yuǎn)處的村莊便是山東莊。

據(jù)《花果山鄉(xiāng)志》記載呢，九龍橋位于南天門下一公里多的九龍口，處在群山環(huán)抱的幽谷之中，因爲(wèi)有九條大澗在這里匯合，所以澗上建的橋梁就被稱為是九龍橋，屬于花果山主景之一。唐宋年間，山僧在澗上架石板橋，便于上下往返。到了明萬歷十五年，三元宮重修之后，又將九龍橋建成了長33.4米、寬8米，獨(dú)具一格的磚石拱橋。建國以后，這座橋又先后兩次大修，成為了純石結(jié)構(gòu)的獨(dú)孔拱橋，孔寬6.6米，孔高8.3米，拱橋中心至橋底總高10米。仔細(xì)清算，從1587年開始，九龍橋已經(jīng)巍然屹立了400多個(gè)寒暑，中間還經(jīng)歷了清康煕年間大地震，到現(xiàn)在仍能保存如此完好，不能不説是一個(gè)奇跡。

九龍橋向上拱起的橋面、古樸的條石臺(tái) 階、造型別致的欄桿，再加上橋邊高大挺拔的銀杏樹，使得橋上橋下都成為了游人歇腳小憩的地方。站在橋上，可以清晰的看到遠(yuǎn)處的三元宮、玉皇閣掩映在綠樹叢中，別有情趣;回首看向近處的銀杏、金鑲玉竹，山風(fēng)一吹就莎莎作響，簡直令人觀之忘俗。九龍橋因此也成為了花果山著名的景點(diǎn)。

對于九龍橋的贊嘆，前人已經(jīng)寫出了不少華彩詩詞，這也使九龍橋多了些文學(xué)色彩。清朝孫斯位在《云臺(tái)山賦》中用浪漫的筆法稱贊九龍橋說：“潛九龍之幽澗兮，跨虹橋于長空。”康煕四十九年姚陶曾攀登云臺(tái)山時(shí)，就寫下了一篇《登云臺(tái)山記》。他對九龍橋的記述則比孫斯要來的更加具體和寫實(shí)，文中寫到：“上下澗水聲淙淙，爲(wèi) 九龍澗。山中溪流九道，匯于橋下，故名。橋上平坦，下極幽邃，橋畔有松一株，蒼秀可愛，薜蘿苔蘚護(hù)滿其上。”非常的形象，情深景真。

九龍橋畔有一棵千年老銀杏，粗大的枝椏已經(jīng)擠進(jìn)了橋身，橋上橋下布滿樹蔭，給游客提供了休息納涼的理想場所。花果山九龍橋作為連云港市文物保護(hù)單位，在歲月的長河中，隨著時(shí)間的推移，它的價(jià)値也會(huì)像趙州橋一樣，越老越珍貴。

這里水是清澈的，風(fēng)是質(zhì)樸的，蜿蜒的山路，因?yàn)橛辛讼x兒、花兒草兒等，也變得更加鮮活起來。山里的風(fēng)能去掉濁氣，山里的水能滌蕩心靈，到山中去，讓快樂繚繞周圍，那心靈就似山一樣堅(jiān)韌，似水一般純凈了。

九龍橋四周蒼天大樹郁郁蔥蔥，小橋流水潺潺汩汩，頗為適合拍一組漢服人像。姑娘宛如山中的野玫迎風(fēng)扶搖曳，宛如群山中的精靈可愛而俏皮，又宛如下凡來的仙子清靈空幽。

九龍橋這里還有激情漂流，乘坐橡皮艇，從清涼的水花中一躍而過，時(shí)而輕盈如燕，時(shí)而奔騰如虎。一路漂蕩、一路歡叫，穿叢林、越河谷、用移動(dòng)的視角欣賞沿途美景，沿途綠樹茵茵，新鮮自然的空氣撲面而來，深深吸一口帶有野花幽香的山間空氣，讓肺部感受清新和涼爽，在林海花潮中順流而下，在山、水、林間體驗(yàn)自然情趣，感受花果山的植被風(fēng)貌帶給人視覺的沖擊。

在花果山的最后一天傍晚，又坐車來到了玉皇閣，再次見到了這些可愛的猴兒們，在太陽西下時(shí)的金光照射中，這些猴兒們的毛色變得極其漂亮華麗，像穿了一件金色盔甲般。在我們逗弄時(shí)，小表情也極其豐富，像人一樣聆聽和思考，調(diào)皮的它們還偷偷搶走了可樂，可惜怎么都打不開，急得抓耳撓腮的樣子引得眾人一陣哈哈大笑。