藏傳佛教四大寺院擁有無(wú)與倫比的地位和崇高的威望，也是眾多信仰者心目中的圣地，目前成為游客熱衷于前往禮佛祈福的好去處，也是當(dāng)?shù)氐奶厣糜尉包c(diǎn)，下面給大家分享詳細(xì)的藏傳佛教四大寺院介紹。

藏傳佛教四大寺院分別是：大昭寺、哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺

1、哲蚌寺

哲蚌寺是藏傳佛教格魯派旗下六大寺廟之一，拉薩三大寺之一，原名是吉祥永恒十方尊勝州，是藏傳佛教最大的寺廟。位于拉薩北面，出租車過去大約40分鐘很方便。

寺廟很大有固定的旅游路線，措欽大殿、四大扎倉(cāng)和甘丹頗章都是著名的景點(diǎn)，殿內(nèi)珍藏的彌勒等身像、文殊銅鏡、朱印大藏經(jīng)等文物價(jià)值連城，強(qiáng)烈推薦。

2、大昭寺

大昭寺—整日被轉(zhuǎn)經(jīng)者簇?fù)碇⒛ぐ葜崦A其畢生供奉著。這個(gè)西藏最古老的寺廟,是西藏乃至整個(gè)藏區(qū)宗教的心臟,這里供奉著文成公主入藏時(shí)從長(zhǎng)安帶來(lái)的釋迦牟尼佛12歲等身像,有人說(shuō)“沒到過大昭寺就等于沒去過拉薩,沒去過西藏”。

2000年,大昭寺作為布達(dá)拉宮的擴(kuò)展項(xiàng)目被列為世界文化遺產(chǎn)。大昭寺又名“祖拉康”,藏語(yǔ)意為經(jīng)堂。而“大昭”藏語(yǔ)意為釋迦牟尼。

大昭寺就是供奉釋迦牟尼像的佛堂。始建于647年,距今已有1350多年歷史的大昭寺,無(wú)疑是拉薩最古老的寺廟大昭寺坐東面西,主要建筑覺康大殿高四層,系藏漢合璧風(fēng)格,更有印度特色的裝飾點(diǎn)綴其中,可謂融會(huì)貫通。

大昭寺門前的酥油燈房,常年點(diǎn)燃著千盞酥油燈,燈盞的光芒匯集成橘紅色的溫暖海洋。作為拉薩的第一座寺廟,大昭寺的每個(gè)細(xì)節(jié)都彰顯著與它身份極其匹配的華麗尊貴。金碧輝煌的鎦金寶頂、千年歷史的青石地板、繪制于不同時(shí)代的珍品唐卡和壁畫,在長(zhǎng)明不熄的燈盞下隱約顯現(xiàn)光華。

3、甘丹寺

是格魯派六大寺中地位最特殊的一座寺廟,由宗喀巴大師親自建造,最終又圓寂于此,這一切注定讓甘丹寺不同尋常。甘丹寺被譽(yù)為“格魯教派的祖寺”,甘丹寺的最高住持甘丹赤巴是整個(gè)格魯派的住持,地位僅次于達(dá)賴和班禪。對(duì)于任何一個(gè)對(duì)藏傳佛教感興趣的人,甘丹寺都不容錯(cuò)過。

多年前的《雪域求法記》對(duì)甘丹寺有這樣的記載:“甘丹寺分五個(gè)階段建成,有三個(gè)扎倉(cāng),全寺可居住33000個(gè)喇嘛,殿宇有31座,僧舍1000多間……”而現(xiàn)在,任誰(shuí)也無(wú)法將眼前這座橫陳于山巔卻僅有400名喇嘛的寺廟,與史書中宏大的甘丹寺聯(lián)系起來(lái)。

但日日繚繞的桑煙和絡(luò)繹前來(lái)朝拜的腳步表明,沒有人真正在意過甘丹寺的大與小,或許對(duì)于朝拜者來(lái)講他們對(duì)甘丹寺的信仰只關(guān)乎內(nèi)心。甘丹寺位于拉薩達(dá)孜縣境內(nèi),拉薩河南岸海拔3800米的旺波日山上。遠(yuǎn)望旺波日山,猶如一頭臥伏山坳的巨象,馱載著傍山而立的甘丹寺。這座始建于1409年的寺廟,“文化大革命”時(shí)期不可避免地飽受重創(chuàng),寺院被拆毀,文物大量流失,眼前現(xiàn)有的建筑基本都是后來(lái)重建的。

4、色拉寺

色拉寺的辯經(jīng)早已名聲在外,連色拉寺的門票上都臼著辯經(jīng)的場(chǎng)面。即使你在其他寺廟聽過辯經(jīng),但色拉寺的辯經(jīng)場(chǎng)面和氣勢(shì)還是不能錯(cuò)過。爭(zhēng)論聲、拍手聲混雜著噼啪作晌的念珠聲,色拉寺的辯經(jīng)在嘈雜中透著真實(shí)的存在。

1419年宗喀巴的弟子繹欽卻杰·釋迦益西在柳烏宗貴族朗卡桑布的資助下,修建了這座具有格魯派代表性的色拉寺。

18世紀(jì)初,固始汗對(duì)色拉寺的二次擴(kuò)建,使它形成了現(xiàn)在的規(guī)模色拉寺的主要建筑有措欽大殿、麥巴扎倉(cāng)、吉巴扎倉(cāng)、阿巴扎倉(cāng)及下屬30個(gè)康村,占地約11萬(wàn)平方米。作為藏傳佛教格魯派六大主寺之一,也是拉薩三大寺廟中建成較晚的一座寺廟,色拉寺也在百年的演變?nèi)诤现羞z存、醞釀了獨(dú)具特色的歷史文化。

色拉崩欽：每年藏歷十二月二十七日，是色拉寺特有的盛大節(jié)日‘色拉崩欽’，意為金剛柞加持節(jié)。據(jù)傳這個(gè)始于 15 世紀(jì)末的節(jié)日，由印度傳來(lái)的一個(gè)梵林金剛件而起，后來(lái)結(jié)巴扎倉(cāng)堪布于藏歷十二月二十七日將該梵林金剛柞迎人丹增護(hù)法神殿內(nèi)供奉。

梵林金剛杵

于是，按照習(xí)慣，每年藏歷十二月二十七日，結(jié)巴扎倉(cāng)的‘執(zhí)法者”便騎快馬將這個(gè)梵林金剛柞送往布達(dá)拉宮，由達(dá)賴?yán)镉H自對(duì)梵林金剛柞進(jìn)行加持，再快馬送回色拉寺，由結(jié)巴扎倉(cāng)堪布手持加持過的梵林金剛柞給借眾及信徒觸頂加持。此構(gòu)成了色拉寺獨(dú)有的人文風(fēng)貌。