洪水泉清真寺是一處擁有數(shù)百年歷史的古老建筑遺跡，周邊的自然環(huán)境保護(hù)很好，整個(gè)清真寺內(nèi)的架構(gòu)都非常完整，成為著名的旅游觀光景點(diǎn)，每天都會(huì)吸引不少游客前往參觀，下面給大家分享洪水泉清真寺游玩攻略。

騎行路線：黃河路---總寨鄉(xiāng)---土門關(guān)---田家寨鄉(xiāng)---洪水泉清真寺---小峽口---黃河路，全程約77公里。

騎車一路盤繞，兩旁掠過(guò)密密的楊樹(shù)、灌木林越往上行，彎道越多、越急，山勢(shì)陡峭，遠(yuǎn)處黛色的群山橫在天際。翻過(guò)兩個(gè)埡口，來(lái)到了海拔2800多米山谷中。

大山深處的小小村落，為什么會(huì)屹立著一座以獨(dú)特的風(fēng)格和精湛的雕刻工藝及建筑藝術(shù)而聞名遐邇的清真寺呢?帶著疑問(wèn)我走進(jìn)了小山村。

洪水泉村深藏在山谷中，進(jìn)村山路陡峭崎嶇，山村四周被群山環(huán)抱，雖不高卻嵯峨險(xiǎn)峻。幾棵筆直的白楊，在殿側(cè)一隅，靜靜地凝視著高曠的天空和眼前荒山的蒼涼。

地處青海和甘肅兩省交界處的河湟地區(qū)，是我國(guó)西部多民族雜居、多元文化共存、多種宗教信仰共生的民族大走廊。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，生活在這一地區(qū)的各族人民，相互依存、共同發(fā)展，創(chuàng)造了許多融合多民族智慧、內(nèi)涵豐富、形式多樣的文化遺產(chǎn)。被譽(yù)為“青海清真寺建筑史上一絕”、以精湛的建筑藝術(shù)及雕刻工藝聞名遐邇的洪水泉清真寺，就是其中典型的代表。

洪水泉清真寺地處青海省平安縣，距離西寧30多公里。這是河湟流域的核心地帶，有著深厚的歷史文化積淀，曾是唐蕃古道南線重要的驛站。

從門口的石碑上獲知，洪水泉清真寺始建于明代，由山西工匠和當(dāng)?shù)厝罕娨黄穑捎卯?dāng)?shù)啬玖蠚v時(shí)13年重新修建。最初規(guī)模不大，后來(lái)經(jīng)過(guò)了5次擴(kuò)建，其中在清乾隆年間的擴(kuò)修，形成了現(xiàn)在的規(guī)模。

現(xiàn)存的洪水泉清真寺是清初至中葉的建筑。“其中邦克樓建筑比較古老，斗拱的做法還保持著清代鼎盛時(shí)期的做法，與后來(lái)過(guò)分裝飾化、刻板化不同，非常靈活，富于變化。”

照壁位于清真寺的正南，是由仿木青磚砌成，頂部有砌磚仿木結(jié)構(gòu)的斗拱房檐，以及勾頭滴水等瓦頂飾。照壁中心雕刻的六方連續(xù)的錦緞式幾何紋樣，花卉圖案精美，花葉相間，看起來(lái)很像是一個(gè)個(gè)相連的繡球。每一個(gè)花卉圖案外圍都以花瓣為盤，花心部分則雕刻著獅子、壽字等，圖案都不盡相同，富于變化，所以被稱為“百花圖”。

洪水泉清真寺的整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)，由照壁、山門、邦克樓、禮拜殿及學(xué)房等組成，其建筑工藝極其精湛。在建筑風(fēng)格上，大量融合了漢、回、藏等民族的建筑藝術(shù)，磚雕、木雕所雕圖案大部分為“二龍戲珠”、“龍鳳呈祥”、“麒麟送子”、“獵躍蝶舞”、“吉祥八寶”、“萬(wàn)蝠圖”、“鳳凰展翅”等大量南方景色。同時(shí)打破了清真寺中不能出現(xiàn)有眼睛的動(dòng)物圖案等本民族的文化傳統(tǒng)觀念，與國(guó)內(nèi)清真寺相比這是獨(dú)一無(wú)二的。

邦克樓是三重檐六角攢尖頂樓閣式建筑，為漢式建筑風(fēng)格。邦克樓的底部呈四方形，四周為水磨青磚砌成的磚墻，墻面平整，光亮如鏡。整個(gè)建筑由兩根巨大的通天柱支撐，外圍有12根柱子襯托，這種建筑結(jié)構(gòu)被稱為“二郎擔(dān)山十二牛”。邦克樓是空心轉(zhuǎn)角，樓內(nèi)造有旋轉(zhuǎn)樓梯。每層建筑的斗拱造法都不盡相同，變化中充滿了靈動(dòng)。

清代是中國(guó)伊斯蘭教建筑大發(fā)展的時(shí)期，中國(guó)清真寺的特有建筑形制正是在此時(shí)完全形成的。這一時(shí)期的清真寺定型為嚴(yán)格以宗教信仰為基礎(chǔ)、吸收定居地的地域文化、具有鮮明地域特色的建筑。洪水泉清真寺的建筑結(jié)構(gòu)采用的是中國(guó)古典的漢式廟宇建筑風(fēng)格，其建造工藝、雕刻藝術(shù)，完全反映了這一時(shí)期清真寺的建筑特點(diǎn)。

禮拜殿由前廊、大殿和后窯殿組成，大殿由12根大柱和8根明柱支撐，可以容納上千人同時(shí)禮拜。大殿采用中國(guó)古典式卷棚歇山式建筑手法。在大殿的西端建有窯殿，其頂部中間，建有用多根細(xì)木條構(gòu)成的八角式天花藻井，形狀像一把張開(kāi)的巨傘，被稱為“天落傘”。

在建筑風(fēng)格和裝飾特點(diǎn)上，洪水泉清真寺融合了漢、回、藏等民族的藝術(shù)特點(diǎn)，表現(xiàn)出多元的建筑、裝飾風(fēng)格，體現(xiàn)了清真寺對(duì)中原的建筑藝術(shù)和其他宗教建筑裝飾藝術(shù)的吸收、借鑒。

山間的天空很藍(lán)，空氣清新，深深的吸上口氣。山風(fēng)吹過(guò)，多了些寒意，心卻是清朗朗，不由加快騎行速度。山間小路越來(lái)越難走，崎嶇的羊腸小道上坑坑洼洼，騎行到半山腰已是氣喘噓噓，不得不停下來(lái)歇會(huì)。四周群山環(huán)抱，殘雪散落山脊，似一道道白色哈達(dá)繞滿山間，枯草滿山，不多的松柏點(diǎn)綴山坡。不時(shí)有鳥(niǎo)的叫聲傳來(lái)，尋聲望過(guò)去，空曠的山谷只聞其聲，卻無(wú)蹤跡。

河湟地區(qū)歷史上曾有西戎、羌、氐、匈奴、鮮卑、吐蕃、回鶻、黨項(xiàng)、蒙古等多個(gè)古代族群繁衍生息，在后來(lái)的歷史演進(jìn)中，這些族群逐漸融合，直到今天，這里依然生活著漢、藏、回等多個(gè)民族。

今天的河湟地區(qū)，各個(gè)民族和各種宗教仍然和諧共存。這種復(fù)雜的文化格局，成就了河湟地區(qū)多元文化的融合，而這種融合在建筑中體現(xiàn)得尤為明顯。

在民間，不同地區(qū)和不同民族的工匠共同從事創(chuàng)作是很常見(jiàn)的，產(chǎn)生的作品必然帶著多民族的工藝特點(diǎn)和審美情趣。可以說(shuō)，不同民族的審美、宗教、建筑文化的相互融合，最終形成了洪水泉清真寺的多元建筑文化。

洪水泉清真寺的磚雕和木雕，表現(xiàn)出高超的雕刻工藝和卓越的裝飾藝術(shù)水平，尤其是數(shù)量眾多的磚雕，線條飽滿柔和，圖案栩栩如生。

題材涉獵廣泛，琴棋書畫、飛禽走獸、花卉植物、博古器物應(yīng)有盡有。所雕刻出的圖案通過(guò)諧音、寓意和特定的符號(hào)，表現(xiàn)出濃厚的生活情趣和民俗意蘊(yùn)。

地址：青海省海東市平安區(qū)洪水泉村