成都文殊禪院是一處歷史極其悠久的特色景點，在這里可以感受到濃郁的佛學精神，每一個人都帶著虔誠的心態來此地祈福平安和求學業，寺廟環境清幽，適合游覽，下面給大家分享詳細的一日游攻略。

記不得從什么時候開始，每次出差，如果有時間有機會都會去當地的寺廟看看。并非刻意祈求神靈庇佑，有時隨意逛一逛，有時向各位佛祖表達一下敬仰之情，內心都能更加淡定。總有些莫名的感覺，一生似乎與佛有緣，冥冥之中，好像有些慧根。

入門處的墻上刻著金剛經

香客明顯比昭覺寺來得多

這是大雄寶殿的背后，三個牌匾：慧日高懸 建正法幢 甘露飄香

宸經寶樓，儲藏藏經及重要文物之處,文殊院的東邊還有一處花園

自己理解吧

從昭覺寺出來，打了一部的士前往文殊院，司機說這個時間段昭覺寺很堵，把你送到最近的地鐵站吧，搭地鐵到文殊坊站下最方便。成都的地鐵剛開通，還沒體驗過，想想體驗下也不錯，欣然同意。司機將咱送到地鐵升仙湖站，這是成都目前開通的地鐵一號線的始發站，外觀更像一座工廠的廠房，三個站過后，來到文殊坊站。

文殊院，文殊坊，只差一個字，表達的意思可不一樣，文殊院屬于文殊坊的一個部分，文殊坊周圍的建筑都是青瓦紅墻、雕花木窗。這里已經被打造成以佛禪文化、民俗文化為主題的旅游街區。文殊院的歷史淵源十分深厚，前身是唐代的妙圓塔院，宋時改稱“信相寺”，后毀于兵災。傳說清代有人夜見紅光出現，官府派人探視，見紅光中有文殊菩薩像，便于康熙年間集資重建廟宇，稱文殊院，康熙帝御筆“空林”二字還懸掛在大雄寶殿。應當是得益于交通便利的因素，這座市中心的凈土在同樣是十五的日子里，香客看過去比昭覺寺明顯來得多，所有的建筑也比昭覺寺來得更加精致，大家都在虔誠地為自己為家人而祈愿祝福。

天王殿、三大士殿、大雄殿、說法堂、藏經樓，和所有寺廟一樣，格局莊嚴肅穆，古樸宏敞，兩旁配以相關的功能房，形成一個封閉的四合院。文殊院還有一件寶物，是唐玄奘法師頂骨，說解放前在南京發現3塊，1塊留存南京，1塊送西安，因成都是唐僧的受戒地，這里也保存一塊，不過沒有對游客開放。

大雄寶殿的鐵柵欄上有一個“福”字，已經被人們摸得色如黃金。因為人們深信在佛主的門前跪拜，一定能夠得到佛主的賜福。但是看不見也摸不著，那是多么的遺憾。所以干脆在門口立上福字，既看得見又摸得著，兩全其美。只見一位老先生把禮帽掛在柵欄之上，露出了極其光亮的頭，雙手撫摸“福”字，然后再將手在自己的頭上撫摸，動作一氣呵成，大約三十次后從容離開，引得后來之人紛紛仿效。相傳文殊院大雄寶殿前的麒麟有治病保健的神力，游客們來這里都喜歡摸摸麒麟再摸摸自己，希望祛病保安康，而這尊麒麟也被摸得通身锃亮，忍不住也摸了一把。

一座殿一座殿往前參拜，大殿中間不讓游客通過，大家都在兩邊的回廊中穿行。在這滄桑莊嚴的文殊院里，每一個回廊仿佛都透著一個品行高潔的出家人的清素與嚴正，回廊上掛著許多手寫的警世之語，“自處超然，處人藹然，笑事湛然，有事斬然，得意淡然，失意泰然”;“心中不存得失想、長作世間無事人”;“仰不愧天，俯不愧人，內不愧心”;雋秀的筆跡中透出一股灑脫與自在，雖只言片語，但多讓人發省，有的直指人心，有的令人醒悟，體會其中內涵，方能感覺到人生真諦。

這座塔由十大高僧寬霖法師發愿所建

文殊院中軸線最后是文殊閣，這里許多信眾也在為雅安災區祈福。閣分四層，懸掛著許多牌匾，自下而上分別是“空林講堂”、“空林佛教圖書館”和“文殊閣”，這里樹林茂盛，漫步院中，你會感到空氣帶著一股香薰的味道，心境也自然而然地清寧祥和起來。人也許就是這樣，需要的是一種環境的熏陶，激情也許會滿足你一時的沖動，卻不會滿足你一生的幸福。激情也許是你們生活的開始，但平淡低調卻肯定是生活的過程。

從另一側面往外走，看到一座鐵塔，并不高大，用服裝業的術語來說挺修身的，帶有韓版的印象。后來才知道這是當年寬霖法師發愿建塔，以祈禱世界和平，人類幸福，祖國長治久安，這位寬霖法師也是當代中國十大高僧。從這里走出，一大群的信眾在那里為雅安災區募捐，無論里投下多少，她們都會滿懷感激之情地說聲“阿彌陀佛”，善心萌動，掏出三張大鈔，鄭重地投入。

走出文殊院，外面的文殊坊還是顯得比較安靜，店鋪大都還么開張，這里實際上已經打造成為商業街區了，酒吧街，小吃街，看來下回得晚上再來了。