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勐景來風景區位于西雙版納州境內，位于中緬邊界地區，這里擁有非常獨特的文化傳承和印記，每個人都會感受到不一樣的文化沖擊，震撼你的心靈，在這如此唯美寧和的地方，讓你的心態平和，下面給大家分享詳細的攻略。

這個寨子的名字叫“勐景來”，勐是村寨的意思，景來的意思是龍的影子。據說當年天子召樹屯為了追趕一個金鹿曾來到了這里，后來人們發現這里隱約可以看到一個龍的影子，以為天子大人還會再來，于是大家就在這里等候，可是等了很久都不見天子龍顏，就干脆在這里建起了村寨，名字就叫了“勐景來”。勐景來距離中緬打洛口岸只有5公里，一條打洛江讓勐景來與緬甸隔江相望，兩國的邊民共飲一江水、同捕一江魚，形成了你中有我，我中有你的獨特邊疆風情。

村寨的早上安靜祥和

西雙版納最大的塔林

勐景來村口的塔林是西雙版納規模最大的塔林，公元1802年，傣王為了表彰102位高僧，建造了101座大小不等的佛塔，現在尚存的58座佛塔，是后來重新修復的。至今仍有周邊國家的佛教徒來此舉行宗教活動，而當地的傣族群眾，每年都要在此舉行“塔擺”——佛爺坐在上面誦經、滴水，信徒們則聽經拜佛，以祈求家人的平安幸福。據說，這里最多時曾匯集了三萬小乘佛教信徒在此朝拜。一座座金光閃閃的塔，猶如一支支竹筍，因此傣家人又稱它們為筍塔。塔的頂端有很多小鈴鐺，在微風中，它們向傣家人送來天上的梵音，保佑著傣家人吉祥幸福。

精美漂亮的塔林

塔林的旁邊，有棵2000多年的菩提樹，被當地人奉為神樹，傳說是釋迦牟尼的一位高徒傳經到此時栽種的。每逢重大節日，傣族村民都要來祭拜神樹。神樹下栽種著被稱為天然雨傘的海芋和佛教之花黃姜花。

塔林邊上的神樹講述著古老神奇的故事

除了這棵神樹外，就在我住的傣樓前，還有一棵高大的古榕樹，高大繁茂嗎，狀如孔雀開屏迎賓，所以取名“迎賓樹”。但我到覺得叫“迎賓樹”最貼切的地方在于，這里是進入寨子的必經之路，從這棵樹開始才有了岔路，因此所有的客人都會看到這棵樹，當然稱它迎賓樹是恰如其分的。

巨大的迎賓樹也是孩子們的游戲場所

一次看盡傣族傳統工藝

前面說了，勐景來作為旅游目的地，其中一個主要內容是感受和欣賞傣家傳統工藝。作為游客，我們進村后看到的第一個工藝就是榨糖。版納盛產甘蔗，因此榨糖成為一種歷史悠久的古老工藝。

傣家人使用的榨糖機是用木頭制作的，猛一看你會以為是打井的裝置(當我把榨糖機的圖片發在微信上時，大家竟然都猜不出那是個什么東東)，仔細看會發現木架子的下方，竟然有兩個很大的木頭齒輪，聰明的傣家人，利用齒輪的作用，讓兩根木樁一起轉動，并把甘蔗插進兩根木樁之間，隨著木樁的轉動，甘蔗汁就被擠壓出來啦。把干榨汁放入鍋中煮，加入石灰液，掠去糖泡，再將糖漿晾在草席上，結成塊后再切片，最原生態的紅糖就誕生了。

這種古老的榨汁機

在勐景來，很多村民會在家門口擺一張小桌子，向游客賣點食物、紀念品之類，其中紅糖是最多的，有10塊錢一包3大塊和15塊錢一包5大塊的兩種。回北京后，周圍的“吃貨”們盛贊這種糖，并說這是用38斤甘蔗才能榨出一斤的糖，所以這糖實在不貴。是不貴，但很重，所以力氣小的人，買糖時要三思。

傣族造紙成為國家級非遺

除了榨糖外，在勐景來還可以看到染布、竹編、制陶、釀酒、打鐵、造紙、織錦等傳統手工藝。在這里想特別介紹一下傣族造紙，它已經被列為國家級非物質文化遺產。

寨子里的鐵匠鋪

以前我在新疆和田參觀過類似的手工造紙，和田造紙使用的是桑樹皮，版納傣家造紙用的是構樹皮，造紙工藝坊門口就種著構樹。造紙前把構樹樹皮剝下來，刮掉表皮層，舂爛成茸后煮傲成漿，倒進水池里，然后用紗網在水池里反復蕩漾，讓纖維均勻地鋪在網上，曬干后撕下來，就成了擁有很強韌性的紙。當地人用這種紙制作油紙傘和潑水節用的孔明燈。這種紙用百年也不退色，也不會被蟲蛀，最難得的是不怕水。據說在修復一個佛寺時，人們發現一張百年前用這種紙書寫的經文，字跡清晰如初。

手藝人示范造紙的制作過程

如果你以為現在傣族的手工造紙是“旅游表演”項目，那就錯了，在距離勐景來不遠的地方有個村子叫曼召村，這個村子家家造紙，這些紙早早就被商家訂購了，可謂供不應求。究其原因，現在城市人住房條件改善了，各種裝飾工藝品需求大增，而這種手工紙，正是裝飾工藝制作絕佳的材料。

曼召村的造紙已經成為產業

傣錦的制作過程，展示了一項美麗的工藝。它的圖案設計是通過熟練的技巧創造出來的，傳統圖形多為三角形和圓形。在紡織過程中，成百上千根細線只要有一根結錯，整幅圖案就會錯亂不堪，所以傣錦的紡織也算巧奪天工了。在勐景來有幾家傣樓前掛著傣錦出售給游客，大多是披肩，價格在百元左右。但需要提醒的是，那些圖案簡單的，才是手工紡織的傣錦，那些圖案復雜而華麗的披肩，多是機織的。