梅爾夫古城是一處充滿了活力和激情的特色之地，在這里可以感受到濃郁的文化風情和場景畫面，每個人都能更加暢快的體驗到無與倫比的炫酷歷史風貌，下面給大家提供具體的攻略指南。

當夕陽西下的時候，我們的汽車駛進了土庫曼斯坦的馬雷市郊外30公里處的梅爾夫古城，火紅的太陽正在緩緩落下，晚霞映紅了半邊天，霞光所在之處的對面，就是土庫曼斯坦曾經的伊斯蘭文化中心、絲路明珠“梅爾夫遺址”。

當我們急切地向視野中一座土黃色的圓頂形建筑物走去的時候，最先遇見的，是一段老舊的城墻，這一段殘垣斷壁，看起來雖然滿目瘡痍，卻依然顯露出曾經的恢宏氣勢。

望著這2米厚、十余米高的城墻，又想起這一整天坐在沙漠越野汽車中的辛苦勞頓。

從公元前6世紀到13世紀，梅爾夫一直矗立在 沙漠邊沿，上百萬的市民在里面定居，來來往往的商隊在里面歇息、補給，它是從漫漫沙海進入綠洲最大、最堅固、最后的城市，是人們心目中的“絲路明珠”。

土庫曼與土耳其同宗同源，修復寢陵是兩國友誼的見證

從這里望去，那座城堡一樣的建筑物，這時越發顯得清晰，它巍然佇立于卡拉庫姆沙漠中，莊重、肅穆且神秘,這座恢宏的建筑物便是塞爾柱突厥帝國桑賈爾蘇丹的陵墓。

蘇丹-桑扎爾(1118-1157)，是塞爾柱帝國后半期的君王，他的塞爾柱突厥帝國曾經縱橫中亞，迄今，當代土克曼斯坦5馬納特紙幣的正面還有他的頭像。

這座建造于1140年的蘇丹-桑扎爾王陵，是塞爾柱朝的榮耀，它也是梅爾夫古城史前時期繁榮昌盛的象征。

桑賈爾蘇丹陵寢是世界上第一座雙層穹頂建筑，在羅馬的圣彼得大教堂建立之前，它也是世界上最大的雙層穹頂建筑;這樣的建筑結構，在中亞地區自然是尚屬首例。穹頂內部形狀為八角星形，室內裝飾有彩色的幾何圖案。

在陵墓穹頂的天窗上，有一個奇怪的洞口;據說，這個洞口是天女和國王約會用的。

陵寢內部修復前的樣貌

傳說桑扎爾國王愛上了一個美麗的天女，并向其求婚;天女向桑札爾提出三個條件：一不能看梳頭，二不能看腳，三不能攬腰。桑扎爾雖然一一答應，但他并未遵守諾言;后來發現，天女原是沒有頭發和脊椎骨的，而且腳是禽爪。天女非常生氣，一怒之下飛天而去。為了疏解桑扎爾的相思之苦，天女每年會通過天窗洞來探望桑扎爾一次。

作為一個幾千年的古城，梅爾夫的神話色彩實在太濃!它是被譽為世界民間文學創作中的“最壯麗的一座紀念碑”的古代阿拉伯民間故事集《一千零一夜》的取景地。

《一千零一夜》，在西方被稱為《阿拉伯之夜》,中國人則稱之為《天方夜譚》。其中王子和仙女的奇遇頗多：印度王子和山中仙女、波斯王子和中國仙女、塞爾王子和仙女……

不知這一個，是否也是聰慧絕倫的宰相之女山魯佐德為了哄兇殘善妒的薩桑國國王高興而編的故事。

然而，這一座寢陵非常地堅實，這卻是真實的。

克茲卡拉要塞

1221年，蒙古人入侵花剌子模的時候，對這座陵墓用盡了“酷刑”，——槍支、火炮、彈丸……但這座高38米，外壁厚5米，地基深6米的寢陵卻固若金湯。不知道，這是否又與天女作法有關!

在大土庫曼王朝時代，來自薩拉基的建筑師穆罕默德奉蘇丹末朝的指令設計和建造了這座陵墓，建筑物的各個細節與整體建筑的高度擬合性，使其牢不可摧，得以在千年之后依然能屹立不倒，它由此而被視作伊斯蘭教建筑的一顆明珠。——細節，果然是能夠決定成敗的!

現在，桑扎爾蘇丹的棺樽，安置在陵墓的中心。艾哈邁德·桑賈爾，這位縱橫中亞57載的，這位曾經驅逐喀拉汗王朝的入侵、吞并古爾王朝，也曾在卡萬特之戰中大敗而逃;曾經一統伊朗，也曾被巴克特里亞人囚禁的塞爾柱帝國的蘇丹，靜靜地躺在這座外表莊嚴宏偉、內部裝飾精美的寢陵中，繼續著他和天女每年一次的鵲橋相會!

從陵墓繼續向前行，是建于公元7世紀的主城堡克茲卡拉要塞。

克茲卡拉要塞，也叫“姑娘城堡”。

克茲卡拉要塞

傳說古時候，蘇丹把所有的青年女子都關進這個要塞，而命令所有的青年男子去守衛國庫。相愛的青年男女想盡辦法都無法見面，真是痛不欲生。

終于有一天，蘇丹開恩了，說如果有人能把一只蘋果從國庫扔到要塞，他就可以從要塞中選一名女子為妻。一位聰明的年輕人發明了彈弓，實現了夙愿!

據說，這也是彈弓的由來。

我望著高15米、每隔20米就建有一個塔樓、如波浪般起伏的城墻，覺得這城門一關，里面的人真是插翅難飛;想要進入城堡，也是堪比登天!

然而，據說當年的工程師們設計這種柱式波浪城墻，卻是為了便于排水、多角度全方位射擊和增加結構強度與防御力;這我倒是相信，因為蒙古人屠城，梅爾夫城市幾乎被夷為平地，但曾經作為宮殿的克茲卡拉，卻憑借這身皮實的結構，依然屹立未倒。

繼續向前，是年輕小伙子們守衛的國庫，人們都叫它“小伙城堡”。

從“小伙城堡”看過去，雄偉堅固的“姑娘城堡“就在眼前，真是“白云在青天，可望不可即”。

從國庫眺望克茲卡拉

古城的南部，坐落著歷山大帝國分裂出來的塞琉古王朝(紀元前3至4世紀)，這座城堡一直使用到帕爾提亞帝國和薩桑朝(3至7世紀)。

城內的八座藏書超過一萬本的圖書館，向世人展示著古城曾經的文化與文明;而隨處可見的佛教寺院、拜火教祭壇和基督教修道院，又讓人聯想到薩桑朝時代的多種宗教并存的模式。

縱觀古城，最早的是橢圓形的厄爾克卡拉(Erk Kala)，這是公元前5世紀由阿契美尼德王朝所建;公元前3世紀，從亞歷山大帝國分裂出來的塞琉古王朝安條克一世以厄爾克卡拉為內城，拓建了方形的外城基阿烏爾卡拉(Gyaur Kala / Ghiaur Kala)，這個城堡直到后來的帕爾提亞帝國和薩桑朝還都被使用著;

公元8世紀，阿巴斯王朝的呼羅珊總督阿布·穆斯里姆建立新城蘇丹卡拉(Sultan Kala);公元12世紀蘇丹桑賈爾時期，在東北隅建立內城沙里亞阿克(Shahriyar Ark)，并將城區向南、北兩側拓展。

——這就是這個地方的歷史傳統文化：歷代統治者在改朝換代后，不像其他統治者那樣在原地改建屬于自己的政權中心，而是在原古跡的旁邊接著建設屬于自己的建筑。

不斷拓展的梅爾夫，最后成為南北長約3700米，東西寬近2000米，中亞地區首屈一指的大城。古伊朗史學家志費尼在《世界征服者史》中這樣描述：“ 在呼羅珊諸地中，它的幅員最廣闊，境內飛翔著和平吉祥的鳥兒。它的首領人物之多，不亞于四月的雨滴，土壤可與天堂相媲美。”

輝煌的梅爾夫古城，曾經遭遇過幾次地震。然而，最終使這個有著“美好的國土，仁慈的君王，淌著龍涎香的土壤”的帝國的生命驟然停止的，是進入花剌子模帝國(13世紀)后的蒙古國入侵。

繼1218年的額德拉襲擊商人事件后，1220年，成吉思汗要求當時屬于花剌子模的梅爾夫稱臣納貢、進獻美女，梅爾夫拒絕后直接斬殺了蒙古使者。

遠眺梅爾夫：扎伊達墓地、桑賈爾蘇丹陵寢、主城堡“克茲卡拉”、國庫“小伙城堡”

1221年，成吉思汗派出他的四兒子托雷，率領7萬大軍圍城。蒙古大軍攻入城內后，進行了連續四天四夜的屠城，除了從百姓中挑選了400名工匠以及掠走為奴的部分童男童女外，其余居民全遭到屠殺。

這個佇立了1800年，見證了阿契美尼德的大一統、亞歷山大的傳奇東征、塞琉古的曇花一現、帕提亞的兼容并蓄、薩珊的強勢復興、塞爾柱的突厥興起的、繁榮昌盛的梅爾夫，也最終被燒為灰燼。是非成敗，轉頭便成一場空!

太陽終于落山了,梅爾夫，這個“世界的女王”、“呼羅珊的母親城”、“寰宇之城”的雄宏壯觀的遺跡，也終究消失在了夜色中。