中國古代文化傳承多年,有著許多深厚的歷史文化的底蘊,書香傳承,也是其中非常重要的一部分,多年以來我國有四座歷史悠久,聲名顯赫的書院傳承了下來,每一所都十分的久遠,無論是從環境還是文化底蘊都是很好的,下面我們就來看看中國四大書院都是哪幾所吧。
岳麓書院
岳麓山上,清溪茂林之間,隱存著一座雅致的千年庭院,青舍密密,屋宇麻麻,大門前懸掛有一副楹聯,上曰“惟楚有才,于斯為盛”。
這就是北宋開寶九年,潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上,正式創立的岳麓書院。
這塊令湖南人驕傲了幾百年的金底文化招牌,外人未免會覺得太過洋洋自得,可如果查看史料,你會默然承認,這座靜靜的庭院實在是有這樣的資本。
單就清季以來,書院便培養出17000余名學生,其中如陶澍、魏源、曾國藩、左宗棠、郭嵩燾、唐才常、沈藎、楊昌濟、程潛等,哪一個不是一等一的杰出人物?
白鹿洞書院
唐貞元年間,洛陽人李渤與其兄李涉在此隱居讀書,養一白鹿自娛。此鹿通人性,常跟隨左右,且能跋涉數十里到星子縣城將主人要買的書、紙、筆、墨等如數購回,故時人稱李渤為白鹿先生,其所居為白鹿洞。
后李渤任江州刺史,便在讀書臺舊址創建臺榭。到南唐升元中,在此辦起學校,稱“廬山國學”,也就是白鹿洞書院的前身。
白鹿洞書院最盛時,有360余間建筑,屢經興廢,今尚存禮圣殿、御書閣、朱子祠等。
書院內,大小院落,交叉有序;亭臺樓閣,古樸典雅;佳花名木,姿態各異;碑額詩聯,比比皆是。這充分體現了古書院攻讀經史、求索問道、賦詩作聯、舞文弄墨的特色。
嵩陽書院
嵩陽書院,天地之中歷史建筑群國家文物之一,位于河南省登封市北3公里峻極峰下。宋代“洛派”理學家程顥、程頤、司馬光,范仲淹等都在這里講學授課;司馬光著的《資治通鑒》有一部分就是在完成的。北宋中期王安石變法時,在這里常同司馬光、范仲淹論證學說。
嵩陽書院面積并不是很大,進入大門后沿著中軸線步行向前游覽即可。書院內建筑布局保持著清代的風格。進入景區后,首先能看到先師祠,供奉與書院有關的各位先師先賢,之后是講堂、道統祠,最后是藏書樓。在軸線的兩側是原先的“程朱祠”、書舍、學齋等。在書院的西偏院,你還能看到清代嵩陽書院教學考場的部分建筑。在書院的藏書樓中,一定不能錯過“武后金簡”,據說當年武則天稱帝之后,效仿歷代帝王,來嵩山祭天,留下向天帝乞福的手書金箋一封,乞求中岳嵩山神免除武則天皇帝一切罪名,使大周江山萬萬年。如今保存在嵩陽書院的是復制品。
應天書院
應天書院的前身是后晉時楊愨(què)所辦的私學,北宋政權開科取士,應天書院人才輩出,百余名學子在科舉中及第的竟多達五六十人。
公元1009年,宋真宗正式將該書院賜額為“應天府書院”。宋仁宗時,又于公元1043年將應天書院這一府學改為南京國子監,使之成為北宋的最高學府之一。
后該書院在應天知府、著名文學家晏殊等人的支持下,得到很大擴展。著名政治家、文學家范仲淹等一批名人名師在此任教,顯盛一時。
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