說到九子巖風景區，可能更多的人是因為九華山才知道九子巖景區，畢竟九子巖景區是九華山的一個景區，但是九子巖可是整個九華山的靈魂。那么九子巖景區有哪些景點呢？今天小編就給大家介紹一下吧！

1、雙溪寺

雙溪寺，始建于1935年，這里環境優美，寺前巖下有“潔泉”，涓涓細流，清澈照人，寺后兩條溪流環繞。1935年，陜西省安康縣雙溪寺吉通和尚來九子巖朝拜進香，慕其山色秀美，便建寺于此，并創辦華嚴道場收徒講經。

2、九子峰

九子峰，又名九子巖，其狀如九個嬰兒團聚在母親邊嬉戲。巖東北為盆地谷口，山泉匯集成澗， “九子”觀泉聽聲，淅淅瀝瀝，如拔上弦，似拋珠瀉玉，清脆悅耳。每當大雨過后，水勢激射，泉流飛鳴而下，一條瀑布輾轉為七折，似七匹白練垂空，群山如壁，萬壑奔流，山岳歡騰，令人驚心動魄。“九翁端坐九芙蓉，子孫嬉戲碧巖中，泉流澤被蒼生客，聲徹雙溪萬壑通。”瀑聲澗音，幽冥鐘聲與百鳥和鳴，自然與人文融為一體的交響樂，這便九華舊十景之一“九子泉聲”。詩人周贇《九子泉聲》描述觀泉聽聲：“淅瀝、澄鮮。透沙石、滌云煙……液靜運聞蓮藕，雨余怒作濤渲。露松風聲許和，高山流水調相連。”令人至此亦陶醉三分。

3、大興肉身殿

大興肉身殿供奉著大興和尚肉身，他繼金喬覺、無瑕和尚之后，被佛教界譽為地藏王第三代應身。其肉身端坐在殿堂正中玻璃龕內，已裝金供奉，右墻邊陳列著大興遺像、穿破了的袈裟和僧鞋，以及出缸的羅漢佛珠、指甲、衣帽灰片等。大興和尚俗名朱毛和，又名朱萬全，安徽省太湖縣人，少時在屯溪市蓮花塘學佛，后到九華山百歲宮出家，禮朝五臺山、峨眉山、普陀山等佛教圣地，1936年返回百歲宮，1958年到雙溪寺。一生艱苦樸素，與人為善，樂觀豁達，會用氣功、土方給村民治病，分文不取，深受當地群眾愛戴，有“活濟公”美譽。他常說“好人好自己，壞人壞自己”。1985年2月遺言“我是百歲老人，不愿火化”吉祥臥坐涅槃成佛，享年91歲。大興和尚圓寂后，在當地群眾的強烈要求下保留了遺體，自發集資建磚塔。一年后，塔邊發出的青草牛從來不吃，三年后開缸，見其顏面如生，喉節可辨，毛發尚存，肉身如金剛跌坐，嘆為稀有，遂裝金供奉，并隆重舉行瞻仰大興和尚法會。

4、九子寺

九子寺原名廣化院，又名華嚴禪寺，始建于唐，明代重建，清咸豐年間毀于戰亂，清光緒十五年(公元1889年)主持僧悟恒重建寮房十余間，1987年重修保存至今。正中大殿，供奉著釋迦牟尼，迦葉尊者、阿難尊者侍奉左右，門前左側壁上嵌有明代碑刻，記述寺廟重建經過。右側的偏殿供奉著地藏菩薩。九子巖是金喬覺卓錫九華第一修行處。九華山作為地藏道場的緣源就在于此。