位于浙江省臺州市的江南長城景區(qū)又名江南八達(dá)嶺、臺州府城墻，始建于東晉時期，距今已經(jīng)有一千多年的歷史了。江南長城全長一共五千多米，非常宏偉壯觀。接下來為大家?guī)砼_州江南長城景點簡介。

景區(qū)簡介

臺州臨海的江南長城旅游區(qū)有著“江南八達(dá)嶺”的稱譽，它是臨海市的古城墻，長6000余米，現(xiàn)存5000米，東起攬勝門，沿北固山山脊逶迤至煙霞閣，于山巖陡峭間直抵靈江東岸，延伸至巾山西麓，有1600余年歷史，迭經(jīng)唐、宋、元、明、清諸朝不斷修筑增擴(kuò)，其主體部分一直保存到今天。古城墻沿江修筑而上，依山就勢，逶迤曲折，雄險壯觀，與北京八達(dá)嶺相較，可稱雙絕。臨海古城墻兩側(cè)，古木參天，常年蒼翠，為城墻增添了一分靈秀。

現(xiàn)存城門

興善門

始建于唐代，地處水陸交通樞紐，商業(yè)繁榮。城門居臺州府城之正南，前對靈江，側(cè)依巾子山，內(nèi)接紫陽古街，附近建有中津古渡及浮橋。城上有樓，名“超然”取《老子》“雖有榮觀，燕處超然”之語。“超然”者，超塵脫俗、放曠達(dá)觀之謂。當(dāng)年命此樓之名者，或者亦有超然榮辱之意寄寓于其間!

朝天門

始建于唐代，坐落于臺州府城西北角，居北固山西麓，西鄰靈江，內(nèi)接西大街，俗稱“西門”。“朝天”為西門，其大致原因是“朝天門”位于臺州治署正西的緣故。所謂“朝天”，即“朝拜天子”之意。因臺州居浙東，無論宋元明清，京都皆在西北，舊時出此門西行至guan道，實為赴京師、朝天之子正路，所以名此門為“朝天門”，實表臣民忠于天子、不忘其君之意。

府城坊墻

紫陽街坊墻-奉仙坊

是為了紀(jì)念道教南宗創(chuàng)始人張伯端而命名。張伯端(983~1082年)，又名用成，字平叔，號紫陽。北宋臨海城關(guān)教人，世居臨海城內(nèi)纓絡(luò)街。張伯端初為刀筆小吏后悟而修道，生平窮研內(nèi)丹，創(chuàng)立了道教南宗內(nèi)丹派，世號紫陽真人。其所著《悟真篇》被后世奉為“丹法正宗祖經(jīng)”，譽為“修丹之金科，養(yǎng)生之玉律”。清雍正皇帝特發(fā)帑敕建紫陽道觀于臨海城內(nèi)，并封之為“大慈圓通禪仙紫陽真人”。其故居在紫陽街北端西側(cè)，雍正皇帝御書的紫陽道觀碑文，現(xiàn)仍保存在東湖石刻碑林內(nèi)。

紫陽街坊墻-悟真坊

為了紀(jì)念道教南宗創(chuàng)始人張伯端而命名。張伯端(983~1082年)，又名用成，字平叔，號紫陽。北宋臨海城關(guān)教人，世居臨海城內(nèi)纓絡(luò)街。張伯端初為刀筆小吏后悟而修道，生平窮研內(nèi)丹，創(chuàng)立了道教南宗內(nèi)丹派，世號紫陽真人。其所著《悟真篇》被后世奉為“丹法正宗祖經(jīng)”，譽為“修丹之金科，養(yǎng)生之玉律”。清雍正皇帝特發(fā)帑敕建紫陽道觀于臨海城內(nèi)，并封之為“大慈圓通禪仙紫陽真人”。其故居在紫陽街北端西側(cè)，雍正皇帝御書的紫陽道觀碑文，現(xiàn)仍保存在東湖石刻碑林內(nèi)。

紫陽街坊墻-廣文坊

廣文坊為紀(jì)念唐博士鄭廣文而命名。鄭廣文，名虔，字若齊，祖籍河南滎陽。唐天寶九年授廣文館博士，時稱鄭廣文，唐玄宗曾贊其詩、書、畫三絕。安史之亂后，被貶到臺州作司戶參軍。當(dāng)時臺屬偏僻，民風(fēng)閉塞，虔以教化為先，設(shè)學(xué)館于郡城臨海，選民間子弟入學(xué)，親自任教，從此士風(fēng)漸進(jìn)。以后自宋迄明，臺州文風(fēng)敦盛，名人輩出，鄭虔當(dāng)有啟蒙教化之功。

紫陽街坊墻-順政坊

順政坊是臨海宋代古坊名的舊稱，由原來的臺州府城的子城東門順政門的名稱演化成坊名。寓含“政通治順”之意。

紫陽街坊墻-清河坊

宋代，來自河北清河郡的張氏一族遷居臺州府城白塔橋附近，清河坊以張姓郡望而命名，是為紀(jì)念張氏始祖發(fā)祥地。

紫陽街坊墻-迎春坊

迎春坊是臨海明代舊坊名延用。

紫陽街坊墻-永靖坊

永靖坊是為了祈福地方“平定”“安寧”而命名。